正課 課文分享

人之生也，從太極兩儀而來，人之死也，從天堂地獄而去。故天堂地獄，由人自擇也。

作善者，天降其福。作惡者，天降其凶。此乃一定之理，千古不變之法。人能受上天賜福，乃修世間之福也 。

若能知福報，繼續修德造功，造善因以修善果，則其本性之靈，永久不滅，可以證聖成真，身超於三界之外，脫離輪迴之苦，快樂自在，亦可蔭及子孫，也可解脫生死也。

若一味行惡，則埋沒良心，靈性已蒙蔽，既招天怒，降以災凶，將墜地獄， 再受輪迴以懲罰，則生生死死難以解脫也。

所以欲期解脫生死者，應勤修八德以造功，留芳名於萬世。

試觀歷代之忠臣孝子，如虞舜之孝德，關羽上之忠義，岳飛之精忠，文天祥之忠義，蘇武之義節，楊震之廉恥，史可法之忠烈等等，皆流芳萬世，身雖死，而英靈長存，均在天上為聖為神，極樂自在，已解脫生死，不受輪迴。

希諸迷子，早開覺路，
同登壽域，以慰娘心。

古云：「人為善，福雖未至，禍已遠離，
　      人為惡，禍雖未至，福已遠離」

關聖帝君：「但有逆理，於心有愧者，勿謂有利而行之，
　          凡有合理，於心無愧者，勿謂無利而不行．」

地藏菩薩本願經：「此界壞時，既生他界，他界次壞，
　                轉寄他方，他方壞時，展轉相寄，
　                此界成後，還復而來，無間罪報，
　                其是如是．」

詩云：「正義之聲氣浩然，人人行善福無邊，
　      死生解脫修功果，靈性長存耀九天」

古聖云：「春日才看楊柳綠，
　　      秋風又見菊花黃，
　　      榮華終是三更夢，
　　      富貴還同九月霜．」

「課文」 
人之生也，從太極兩儀而來；人之死也，從天堂地獄而去。
故天堂地獄，由人自擇也。

莊子：「我本不願生，忽然生在世，

        我本不願死，忽然死期至。」

聖經約翰福音：「人若不重生，

                即見不到神國。」

「課文」
作善者，天降其福。作惡者，天降其凶，此乃一定之理，千古不變之法。人能受上天賜福，乃修世間之福也。

易經：「積善之家，必有餘慶，
　　　　積不善之家，必有餘殃。」

「課文」
若能知福報，繼續修德造功，造善因以修善果，則其本性之靈，永久不滅，

古人：「慧風掃蕩障雲盡，

        心月弧圓朗中天。」

「課文」
可以證聖成真，身超於三界之外，脫離輪迴之苦，快樂自在，亦可蔭及子孫，也可解脫生死也。

「課文」
若一味行惡，則埋沒良心，靈性已蒙蔽，即招天怒，降以災凶，將墜地獄，再受輪迴以懲罰，則生生死死難以解脫也。

太上曰：「一日有三善，

          三年天必降之福。」

「課文」
所以欲期解脫生死者，應勤修八德以造功，留芳名於萬世。

老子：「吾愛此身，吾患此身。」

「課文」
試觀歷代之忠臣孝子，如虞舜之孝德、關羽之忠義、岳飛之精忠、文天祥之忠義、蘇武之義節、楊震之廉節、史可法之忠烈等等，皆流芳萬世，身雖死，而英靈長存，均在天上為聖為神，極樂自在，已解脫生死，不受輪迴。希諸迷子，早開覺路，同登壽域，以慰娘心。

子曰：「下學而上達」