挫 - 挫折，挫敗
其 – 一切
銳 - 銳利，尖銳，銳氣
解 – 化解，解決，解除
紛 – 紛爭，紛擾，煩擾
挫敗或者挫去一切鋒芒的銳氣，化解、排解一切紛爭和煩擾。
道德經：生而不有，為而不恃
銳氣鋒芒過盛的害處
1. 破壞人際
大學云：人不知，而不慍，不亦君
子乎！”
社會多紛爭
家庭不和諧
道場不和諧
2. 傷己傷人
師母：從來硬弓弦先斷
鋒利鋼刀最易傷
曹操下屬楊修
一合酥
老子：良賈深藏財若虛，君子盛德貌若愚
3. 傷害本性
印光法師講述
「諦閒」法師徒弟叫做顯蔭
五倫：君臣，父子，兄弟，朋友，夫婦
八德：孝悌忠信禮義廉恥。
如何挫其銳解其紛
1. 反觀自照
子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
論語里仁篇：
子曰：君子欲訥於言，而敏於行。
謙沖自牧能轉化自身的傲慢之心
2. 利樂眾生
佛云：欲知世上刀兵劫
但聲屠門夜半聲
諾貝爾和平奬得主：有「貧民窟聖人」之稱的德蘭修女。
3.行六和敬
「六和敬」
一、身和同住
二、口和無諍
三、意和同悅
四、戒和同修
五、見和同解
六、利和同均
活佛師尊慈語：
六和敬
當你看見同修有欠缺的地方時，你是存什麼心呢？有生發慈
悲要來幫助他嗎？或是自己也中毒了，跟著他的情緒，在變
動自己的心呢？這就是徒兒能不能化性的關鍵。
一個人如果慈悲常存，就不會看見眾生的無明，而會用光明
的心來轉化磁場。要知道，『佛道世間成，菩薩苦海行。』
當徒的心地愈掃愈光明，徒才能如為師所說“解套”，解你
“煩套”，人世間有什麼煩惱呢？其實沒煩惱，是自己找的
，只在一念之間而已，有問題其實是自己找來絆自己的腳。
當徒能解開一切，什麼煩惱也沒有了，用善心把你那功名利
祿、七情六欲全部掃開，全沒了，就是一身清清靜靜，你所
做的就是無心無性，一切真心了
自然恢復赤子心，就可天真、活潑、可愛，哪來的煩惱呢？
懂得『敬』字，便是開始化性了，人與人之間有“六和敬”
的修行功課，乃是指“同戒和敬、同見和敬、同行〈利〉和
敬、身慈和敬、口慈和敬、意慈和敬”，從我們的視、聽、
言、行中去改善，只要願意改，就能變成善。真正的無價寶
就是祥和，修道人就是要帶著祥和之心，很慈祥的對待人家
，和和氣氣的對待人，不要排除異己。你認為這個人跟你的
想法不同，你就排斥他，這樣可以嗎？和你信念不一致的人
，你就不跟他來往，可以嗎？如果說修道人排除異己，那能
夠用道來和天下太平嗎？所以要以祥和對待人。
《莊子·外篇·山木》：
直木先伐，甘井先竭。
孟 子 (5)