憲問篇
子言衛靈公之無道也。康子曰：夫如是，奚而不喪？孔子曰：仲叔圉(羽)治賓客，祝鮀治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪。
康子－季康子
奚而不喪－為何不失位亡國
仲叔圉－衛國大夫孔文子
（論語公冶長） 子貢問曰：孔文子何以謂之文也？
子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
賓客－禮待外國使節
祝鮀－衛國大夫 字子鱼，有口才，
以能言善辯受到衛靈公重用
宗廟－中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建築稱宗廟
宗廟－中國古代帝王諸侯等奉祀祖先的建築稱宗廟
王孫賈－
(論語八佾篇) 王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於竈。何謂也？」子曰：不然！獲罪於天，無所禱也
軍旅－軍隊
章旨：衛靈公之無道，宜喪也，而能用此三人，猶足以保其國，而有道之君，能用天下之賢才，更能使國富強。仲叔圉，祝鮀，孔文子，这三人各有專長，而衛靈公用人得宜，所以可保安定。無道与败亡之间，還有缓衝餘地，因为政治也要靠人才。说明用人很重要。用人所長，各司其职。
特首獲任，首先組班子三司十二局 三司－政務司 財政司 律政司 十二局－財經事務局 庫務局 發展局 商務及經濟發展局 運輸及房屋局 保安局 勞工及福利局 公務員事務局 政制及內地事務局 教育局 食物及衛生環境局 民政事務局
用人要點：
才德兼備－舜帝才德兼備有修養有智慧 大孝格天 悌 忍辱 吃虧禮讓 化人 正直 不嗔不怒 不計較 不記仇 不記恨 大愛無私 不報復
現代人的用人標准：
有才有德，破格錄用；
有德無才，培養錄用；
有才無德，限制錄用；
無德無才，堅決不用
有才有德爭住用 無才無德不能用
有才無德選擇用 有德無才尚可用
有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。
不好犯上，而好作亂者，未之有也。
君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與。
因才任用－各司其職
用人勿疑—觀察了才用 疑人勿用
觀其操守－
觀其人格－敏事慎言
觀其修養－
觀其趣向－是否忠心 是否異心
是否野心 是否為己 是否為眾
勿辜息養奸－
勿因情害理－
大學：人之其所親愛而辟焉，
之其所賤惡而辟焉，
之其所畏敬而辟焉，
之其所哀矜而辟焉，
之其所敖惰而辟焉。
故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。
堅毅果斷－
孟 子 (10)