慈諭與慈訓 - 壇主之責任
斯道始於明德  則繼天立極  終於新民  則代天宣化  所謂明其體  達其用  守之約  施之博者也  雖然恭敬謙讓  並非畏縮怯懦  雖是仁愛和平  發強剛毅  非僅成己  而能化人  自古聖人  其明自任者愈重
 
孟子曰:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。」
 
其志願亦愈大  其志願達最終之目的  總欲使人類進化  止於至善  世界進化  至於大同  不達成功  決不終止  即佛所謂不渡盡眾生  誓不成佛者也故禹稷(大禹,后稷)欲使天下之人  皆免於饑餓  孔子則將  大同之道  全盤托出  然至今天
 
天下之饑溺者仍多  去大同之世尚遠  而芸芸眾生  仍溺苦海  是以師尊奉命應運  聰明天誕  體無不具  用無不週  化人人止於至善  挽世界為大同  了前聖未了之愿  成前賢未竟之功  然各為壇主者  固皆尊師重道  必須負責立功  上報天恩師德  下了洪爐大愿  當決然而起  攘臂而呼  合乎至理  勇往直前  己立立人  己達達人  不憂不懼  萬死不辭
 
昔伊尹有言曰「天之生此民也  使先知覺後知  使先覺覺後覺也  予天民之先覺者也  予將以斯道覺斯民也  非予覺之而誰也  思天下之民匹夫匹婦  有不被堯舜之澤者  若己推而內之溝中  其自任以天下之重如此」
 
由此觀之 為壇主者 更應渡眾生於苦海 濟人群於迷津 使人識透大中至道 徹悟人生真理 涵養本性於至善 長養仁德於至大 然天將降大任於是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍性 曾益其所不能也 
 
故處富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 圓通應感 因時制宜 行己有恥 言行合理 使於四方 不辱師命 再加以自強不息之功 始終如一之志 則庶乎可適於道矣 若此則所負責任愈重 而其功德亦愈大 如獨善其身 與世無功 與人無益 非但無功 過莫大焉
 
此為修道最下乘者也  若兼善天下  人人被其澤  個個沾其恩  方為最上一乘  故錄要則五條於後  希各壇主智仁勇進  方不負師尊師母奉命渡世之婆心  與個人生逢三期  得遇天道之大幸也  要則附錄於左
 
一.凡屬壇主  應行濟人利物之事   拯災救世之心  化惡為善 
   化愚為賢   立佛堂 廣勸化 多開荒 宣揚道義   啟發人心
   使其早登道岸 所謂成人即是成己 行功方能了愿也
 
二.凡新入道者  誠心信奉者固有  而半信半疑  不明真意者 
   實居多數  凡為壇主者  應常往講說成全  使知得之不易 
   堅其信念  促其行功  對於不識字之道親  須隨時隨地行功 
   予以詳細講解  使其明於道義  夫子循循然善誘人  即此意也
 
三.凡為壇主  在天時緊急之際  正宜及時節約  量力行功 
   襄助道務  以廣勸化  而多救善信  俾消各人歷世寃債 
   並可挽化頹風  既有功於社會亦造福將來  當有不可限
   量者也
 
.凡各壇主  務必常到佛堂  敬聆聖音  藉以增加智慧經驗
   涵養道德  倘有不明之處  隨時互相討論  惟有能者 
   可以多勞  切勿存觀望之念  立功自大  如此則成人自多矣
 
   仙佛云:「有功無德易生魔,有德無功難圓滿。
            有德無道難超凡,有道無德難證果。」
 
.凡為各壇主  均應尊師重道  承上啟下 誠意正心  謹言慎行
   克己復禮  抱道奉行  知人知言  因才施教  不偏不倚 
   以身作則  以達孔聖所云  其身正  不令而行之目的
 
阿修羅臨壇告誡班員云:
只要修辦道,不能認理實修而犯有自私自利、口是心非,擾亂佛堂、不怕天命,巧言令色、重功不重德,好高驚遠、不遵職責,天花亂墜、不聽師命、不傳下達、自誇自大。不明真理、自以為是,一點小功,
 
高高在上、自以為大。散散亂亂。是假心裝真誠,是無心當真心。道齡高而自以為是,或妄自菲薄者。以上都是為道者常犯的毛病,是阿修羅的最愛,都將成為魔子魔孫。
 
濟公活佛慈悲:(壇主的殊勝與職責)
徒兒們!咱們立了“壇主”的愿立,甚至設立了佛堂,一直走到現今,想想當初立壇主愿和設佛堂的那顆初發之心,跟現在的心態,是不是差了十萬八千里?當初的赤誠之心,如今是否依舊抱持?還是走走停停、進進退退?
 
壇主的職責,乃是要渡化眾生、傳承道脈、延續道程,並非只是你抱持當初那顆心,我想開佛堂就好,要知道當初那顆是無為的心,你要像花一般散發香氣,綻放你的光彩,綻放你的熱力、活力、心力。
 
壇主立愿和設壇的初發心,與現今不同的原因為何?
對壇主的認知不真,
對老天的恩澤不想,
對前賢的苦心不體,
對後輩的提攜不做,
對聖業的責任不擔,
對凡俗的雜業不放。
 
壇主是否真真確確的細想,自個兒的職責在哪?你有替老天,渡到任何的九六原子嗎?有先自渡之後,才渡他人嗎?還是只有修自個?只修自個的人,跨不出修道的步伐。所以對壇主的職責認知不清,但是徒兒要有一顆勇敢的心、願意去為老天承擔的心,自然就會生出智慧,讓你排除萬難,一一解除你的疑惑。
 
你體悟深是眾生的福氣,體悟淺,眾生可就慘了。身為一艘法船掌舵的舵主,若你的意識、意念、知識、道理、理念正確,影響的層面可是一大片。
 
徒兒們不可不謹慎,更何況身為一壇之主,皆是道中的棟樑、精英,道之中堅份子,對老天的恩澤可有感念?要細想自我的職責、時間規劃,對承上啟下的心態,否有轉換正確?當事情來臨時,心境是否提升,轉為正念、歡喜接受?
 
道場上的紛紛擾擾,就是要你們提升,怕不怕考驗啊?有了考驗表示老天要你這個人才,驗其是否真心修道,若沒有這些考驗、歷練、磨練,如何來造就你?老天的恩澤、前賢的苦心、後輩的提攜,這都是壇主,必須要體會與學習的。
 
徒兒啊!為師看你們,為師不捨,因為有的是愚誠、有的是真誠、有的是至誠,每一個誠念,都感動為師!當火候、歷練、經驗足夠時,你所承擔的大責任,才能夠孕育後面的大聖業,這勇敢的心念,對道的堅決心。
 
從今天起要再拿出來,對道的浩然正氣、信愿要堅定不移,發心修辦、信道不移、盡心盡力、為道奉獻、行功立德、始終如一、愿了返鄉、永證品蓮。
 
 
 
 

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