四相：
人相 我相 眾生相 壽者相
眼 耳 口 鼻
何謂我相？
凡為自己衣食計，及兒女計，終日營營，溷於名利，逐浪忘返，縛而不解者，為我相。
迷人恃有財寶學問，傲慢一切人，是為我相。
凡自愛其身，終日營營，爭名奪利，為一身計，又為子孫計，都是我相。
何謂無我相？
若能知身是幻，悟世無常，只知有人，不知有我，不惜身命，是為無我相。
著我相的害處：
(一) 起不正心
自愛其身 -
著我相- 貪妄心、妬忌心、貪慕心、愚痴心。
無我相- 知足心、平常心、慈悲心、感恩心。
為一身計 -
著我相- 自私心、爭奪心、疾妒心、計較心。
無我相- 仁愛心、友善心、喜捨心、惻隱心。
為子孫計 -
著我相–
父母-虛榮心、高傲心、分別心、執著心。
子女-我慢心、比較心、自卑心、嗔恨心。
無我相 –
包容心、寬容心、謙虛心、誠敬心、求進心。
(二) 輪廻受苦
反者死時，性從耳出，投生畜類，身之負重，終生勞苦，永久受
輪廻之苦。
畜道輪迴記：
如臨終時，五官端正，身體柔軟，顏色如生，是為得道瑞相，靈
性已證極樂。
如臨終時，身體僵硬，臉色、五官呈現恐怖狀，則靈性已墮入地
獄。
如臨終時，身體僵硬、臉色、五官呈現恐怖狀，其驚慌已影響到
肉體之形狀，稱為「變相」，則可能轉生為四生。
「眼耳鼻口」為四生轉輪之門戶。因眼有淚、耳有垢、鼻有涕、
口有唾，是四大不淨孔道，故凡靈性臨終時由這四旁門走出去者
，來生即轉生為四生－胎卵濕化。
何謂耳聽為我相？
讚美自己的聲音
羞辱自己的聲音
道德經：
何謂寵辱若驚。寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚。是謂寵辱若驚。
道德經：五音令人耳聾。
如何耳聽無我相？
(一) 不計較
濟公活佛慈悲：順而能不喜，
逆事不煩添
(二) 平等觀
孟子：人溺己溺，人飢己飢
濟公活佛慈悲：
欲得佛果，謹防四相，四相不淨，
則造孽無邊，難見本來面目矣。
孟 子 (10)