萬：代表千百萬很多很多，是數詞，是難以計算的數量
緣：因由，原因，境緣，事緣，人緣，當中又有善緣與惡緣，
佛教的緣喻為命運糾纏的絲線，是人與人之間的緣份聯繫。
放下：放低，不放在心上
萬緣放下﹕不被這個世間的外境來牽掛我們的心，所有的都要放
下
萬緣不放下的害處：
1）煩惱無盡，苦惱不堪，生死輪轉
老師慈悲：
「煩惱皆因放不下。」
世人放不下什麼?
人我是非 妻恩子愛 功名利祿
權力鬥爭 富貴享樂 物慾享受
美食口福 煙酒賭博 貪婪便宜
計較得失 恩怨情仇 陳年往事
小器多疑 容貌身材 貪靚打扮
手機電腦 習慣風俗 貪睡好逸
多話批評 好辯好駁 兒孫祖業
雨花集-煩惱因緣
人之初生，本是空空洞洞，無所苛求，但因起分別心，便生出許多煩惱根苗，譬如富貴貧賤，郤是人為之分別，倘無富之耽，則貧而亦樂，苟無貴之別，則賤亦不知，何有煩惱，若能參透萬相為一之理，則慾望自滅，慾望滅，則煩惱何來。
太上老君説常清靜經：
煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
六根: 眼、耳、鼻、舌、身、 六塵: 色、聲、香、味、觸、法
六識: 眼識、耳識、鼻識、舌識、 身識、意識
萬緣不放下的害處：
1）煩惱無盡，苦惱不堪，生死輪轉
2) 傷和氣
活佛師尊慈語【建立和合道場】
徒兒啊，大家修道要上下一氣，道場要好就要和合，『和合』要和氣，和氣才能夠契合。要建立一個和合道場，首先就要靠大家和和氣氣，所謂『家和萬事興』。如果一個家庭裏面，一天到晚都吵吵鬧鬧，這個家庭會興旺嗎？道場也是一樣，前賢就好比父母，同修就好比是兄弟姐妹，所以兄弟姐妹之間要和和氣氣啊！
活佛師尊慈語【珍惜同修因緣】
好的人緣是建立在真心關懷人的基礎上，而不是人情的應付。今世能成為同修道伴，不知經過多少世因緣，才有今日的善緣，這樣的緣，是得來不易。同修千萬不要因為一點小摩擦，就彼此產生了怨懟，甚至痛恨的心理。不管他人對你的態度，有多差。自己都不起不好念頭，所有的惡緣，都是讓你成長的契機。家若和氣，必定興旺，道場若和睦，道務必定宏展。人與人相處是一種緣份，要把握與同修共辦的時光！如果你們什麼苦都能吃，還會怕『相見容易，相處難』，的魔咒嗎？因為有苦過了解，就沒有什麼好計較，也沒什麼好爭的。要上下一氣，放下自己的固執，有的人喜歡聽是非，講是非。讓是非傳來傳去，到頭來都是自己吃虧。因為你聽不好的，講不好的話，所有不好的垃圾，都會倒進心裡。囤積這麼多垃圾，還得消化它，不是耗費你的能量嗎？好的話要撿起來，壞的話不要留，傷害別人的話不要講，多說好話，道場才會平安。人不能不知足，更不能忘本，如果你看什麼人事，都不順眼，怨氣就會從你身上出來。閒言閒語，就會從你口中散播，因為你的念頭，不是行功，就是造罪過錯啊！
濟公活佛慈語：
看人看事不順眼，難免產生心「結」，忘不了、過不去，日久就成過 「節」，一旦彼此傷害，那就是 難以逃躲是「劫」。
萬緣不放下的害處：
1）煩惱無盡，苦惱不堪，生死輪轉
2) 傷和氣
3）做事不成功
如何能萬緣放下？
1）認清無常 因緣和合而生
《無常經》：
「大地及日月，時至皆歸盡，
未曾有一事，不被無常吞。」
2）不執着
四祖道信大師：
「境緣無好醜，好醜起於心，心若不強名，
妄情從何起？妄情既不起，真心任遍知。」
3）寬恕別人
4）事去則靜
菜根譚：「風來疏竹，風過而竹不留聲；
雁渡寒潭，雁去而潭不留影。
故君子事來而心始現，事去而心隨空。」
南海古佛慈悲：放下
放下自我的心，成見的心，你會發覺原來自己錯過了許多大好因緣 !人我之見不能真正放下，再好的人，再好的東西都會被你的主觀擋住了，本身自私，才會認為別人有私心，本身多猜忌，才會懷疑別人對不起你，這是驕慢所養成的習氣。修行不能放下，就會有我，有我就有是非，有生死，有輪迴。夫妻不能放下，就會傷和氣，有怨恨。朋友
不能放下，就會互相折磨，時起磨擦。做事不能放下，不會心甘情願。不能放下自己的驕慢。堅持自己的看法與想法是對的，就不能轉化ㄧ切的善惡因緣，如此一來，別人不合乎你的條件，習慣，尺度，你會時常活在生滅輪迴的深淵。放下，把心中的石頭放下，可以彌補心中的遺憾，化解凝固的怨氣，學佛修行，也算是在學做人。世人處於多元化的時代，在人我接觸當中，除了肯定自己，做好自己的責任之外，更應懐有一顆包容的心胸與態度，去欣賞與接納他人。所以要改變別人之前，先改變自己，希望別人對你慈悲，你卻從未慈悲過，哪能體會慈悲的真義！先問自己，時常面對自己，向內自省，才能與仙佛，與老師，與朋友，與一切的眾生相應。放下吧！把舊有的習氣和包袱放下，人間處處是淨土，何時不自在！
老師慈悲：
「退不去，退不去，回天見，無詞對，非徒累，是師罪，教導無方理不催。」
孟 子 (5)