-子路篇-
子貢問曰：「何如，斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次？」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次？」曰：「言必信，行必果；硜硜然，小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也！」
使－音試 出使
硜－音亨 堅確地自守著 不知變通
小人－一般之小民
斗筲－竹制之量器 斗容十升 筲容一斗二升
斗筲之人－比喻從政者不為民生，專注徵收賦稅 聚歛民財
行己有恥－行為正直 恥己有虧天理 不行差踏錯 廉潔清白
端正有禮 有修養 公心 盡忠職守 光明磊落
相反：貪污舞弊 好色貪婪 弄權霸勢 用人唯私
男女不清 錢財不清 手續不清
使於四方 不辱君命－謹言慎行 知仁勇 為國爭光 與鄰國結善緣 打通關係 有禮得體 言語得體 尊重別人 不欺負人 亦不被欺負 不燎人 不刺激人 不發火 做大事有大修養 一言興邦 一言喪邦不發脾氣
什麼是一帶一路？
一帶－絲綢之路經濟帶
一路－廿一世紀海上絲綢之路
什麼是絲綢之路？
宗族稱孝 鄉黨稱弟－孝悌也者 其唯仁之本與
言必信－言而有信
行必果－行事果斷 決斷
孟子：惟大人 言不必信 行不必果 惟義所在
佛云:欲障障凡夫 理障障菩薩
硜硜然小人哉－堅確地自守著 不知變通
藥師琉璃光王佛：恭敬忠 三者是求仁之方 其下手處在有恥 恥其容不肅 居處執事必恭敬 恥其心之或偽 與人必忠 恥己學有未至 而益加勉 出使必不辱 鄉黨宗族稱其孝弟 恥之為用大矣 小人則無恥 硜硜自守 不知變通 若斗筲之人 又不待言
行己有恥－恥為八德之底 沒恥 甩底忘八蛋
孟子：人不可以無恥 無恥之恥 無恥矣
師尊: 有才無德不可用 有德無才尚可栽
孟 子 (10)