佛規：佛定下的規則。
莫著形相，莫者不要。著者執著。
形相者，世間形形色色有形有相之事物。
活佛恩師慈悲：
離婁之明，輸子之巧，要以規矩成方圓；良玉寶劍，雖有美質，終假砥礪之功，方成其器；君子賢人，雖有美德，終假師匠規矩，其業方成，學道修道亦如是也。
活佛恩師慈悲：
這個佛規是上天訂的、佛規就是修道的準則、辦道的條理、辦上天的事，依照這十五條佛規去做，就可以將一切事情辦得十分順遂，辦得合天意了；又再次叮嚀：佛規是回天的導航、十五條佛規，本是成佛的禮節、成佛的規矩、佛規乃成仙、成佛、成聖的憑藉，佛規是內心修持；禮節是外行的儀則。修持最重內外一如，所謂誠中形外！
師尊勵行語：
一個道場的宏展，仰賴於德性精神傳承與佛規嚴謹！
十五條佛規
漢鍾離大仙說：不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去行，成佛有餘。
十五條佛規
尊敬仙佛 遵前提後 齊莊中正
循規蹈矩 責任負起 重聖輕凡
謙恭和藹 勿棄聖訓 莫著形相
手續必清 出告反面 不亂系統
愛惜公物 活潑應事 謹言慎行
六祖云：
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。
佛告地藏菩薩。一切眾生未解脫者。
性識無定。惡習結業。善習結果。
為善為惡。逐境而生。輪轉五道。
暫無休息。動經塵劫。迷惑障難。
如魚遊網。將是長流。脫入暫出。
又復遭網。以是等輩。吾當憂念。
古德云：
一日無常到，方知夢裡人，
萬般帶不走，唯有業隨身。
活佛恩師：
凡塵俗事隨緣過，莫染莫執神自凝，
休問人間來去事，去濁留清自靈明！
活佛老師慈悲：
自性本來無一物，何來煩惱把心纏！
活佛老師慈悲：
莫著形相，就是不要執著外在的形相，而被它給蒙蔽住了。因為一切有形有相的東西，它都不是究竟的真實，並且終歸幻滅無常。金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」因此，凡不能破除形相，還迷昧於形相的人，他的心就都還在象天、氣天中，都不能進入無極理天。而迷昧顛倒的眾生之所以不能真正解脫，就是都還被外在的相給束縛住了，心為形役，自性不能當家作主，自然永在輪迴中流浪生死了。所以莫著形相，不僅僅是不要執著仙佛的借竅顯化，而當以體悟仙佛開示的真理、妙義為主。更進一步的，是要你能在任何情境中，都能不動其心，自性作主，這才是真正的莫著形相。徒兒們，你們常說「不偏之謂中，不倚之謂庸」，那中道究竟是什麼呢？
它就是你自性佛顯現的時候，怎麼說呢？因為當你一心清淨無為，不偏向一邊，不執著一物時，也就你們不執著形相的時候，你的心沒有被外物沾染、引動的時候，這時，你的心就是這樣子清清靜靜，無無為為，一無所求的時候，就是這個中道，就是自性佛顯現。所以莫著形相，也就是真我的顯現啊！否則你執著形相了，就永遠生死流浪，絕對成不了道了。
老師叮嚀語：
不要執著仙佛的借竅顯化，而當體悟仙佛所開示的真理妙意。
老師叮嚀語：
末後了，個人要自我了起，對所有的恩、怨、情、仇、冤、親，都要不攀緣；而在隨緣中了脫這一切的罣礙，方能真正超脫自在！凡修道一時無法如古德聖哲那樣，無所住而生其心，那麼且學會在生其心而無所住吧！
老師叮嚀語：
不要執著自己或別人職責或地位及能力，要問自己盡心、用心多少。
老師叮嚀語：
行道在於公心一片，在安於自己的本份。行此道要無怨無悔、無始無終，休息後再出發，要保證自己真正下功夫，讓世界多一份安詳和。
希望在這麼緊急，這麼動亂的時勢中，徒兒們能個個定下心來，真正的靜下來，誠下來，誠於自己，誠於人，誠於物，誠於你自己的本份，面對自己的心，誠於中，然後行於外。
關法律主慈悲的訓令
佛規禮節雖繁廣 不外一誠可括完
誠則至誠無二念 誠則身恭態自然
誠則口無異心語 誠則感無不合天
誠則何曾有暗昧 光明達上九品蓮
孟 子 (10)