武聖帝君聖訓「正」
課文: 正者無私，無偏無黨，大道方符。
字解：正：端正, 合適, 得體；正當的和正直的。
古德云：方直不曲謂之「正」。
《黃帝經》
正：公正，公平。 說明只有以公為心才能正大光明。
漢·班固《白虎通義》公之為言：
所謂公，就是公正無私。至公大義之謂「正」。
《老子道德經》
第五十七-治國章：以正治國。以奇用兵。以無事取天下。
《論語-卷九》
子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
佛家之八正道︰
正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
健康的人生:
除了物質享受外，還需要精神的生活。
正見:
是智慧的開展，是自救救人的燈塔，亦是正確的人生觀。
正思維:
不僅可以改善一般人不正的思想，亦是學佛人自覺覺他，了生死，證涅槃，成佛道的主要橋樑。
正語:
收攝口業，做到「非理勿言，言必合理」。
正業:
正當的職業 - 凡是能夠促進社會安定與繁榮，對自己與他人都有利益的行業，無論是士、農、工、商，皆名正業、善業。
因果的定律:
無論是善業或惡業，都會形成一種「業種子」。這些或善或惡的業種子，在因緣會合時，自然會引生「或苦」「或樂」的結果。
佛說：假使百千劫，所作業不亡，
因緣聚會時，果報還自受。
正命:
就是正規 的、合理的道德生活。
修行人:
應該寡欲知足，淡薄名利，住於清淨正命中，以道自活，所謂：「窮道子，實是財貧道不貧。」
正精進:是一種積極止惡行善的進取心。
古德云：勤有功，戲無益，戒之哉，宜努力。
正精進:
涵蓋了全部的八正道，也就是努力不懈地遠離「戒、定、慧」三無漏學的障礙。
正念:
是立志向正善方面發展的意志力量。一個見解正確，思想純正的人，在正知正見的智慧生活中，必然知善惡，識邪正，明因果。
正定:
是一門令人收攝身心，集中精神，儲蓄精力的功夫。
修習禪定:
不是靜坐枯寂，萬念俱灰的消極行為，而是增加活力的積極修養；能夠令人精神集中，智慧生長。
禪定:
是以五戒十善為基礎，斷盡見思煩惱，解脫生死，超越三界，不再漏落六道輪迴。並要以正見、正思維、正念為先導，以戒行精嚴為基礎，對我們身心健康都有益處。
前賢大德:
遇到麻煩的病症時，只有把病交給醫生，把性命交給佛菩薩，繫念佛菩薩，自己就沒事了。
總結:
佛家之八正道：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是基本的佛法，指出如何使煩惱的眾生脱離苦海。
月慧師母慈賜：
三清緊記 定慧信培建 四正守齋莊戒定 始終抱穩不倚偏 抱堅心不遷矢志 謙虛忠恕邁前 宏大志 蓮位建 奮發進取天爵萬八馨
孟 子 (10)