正課 課文分享

木柵指南宮呂仙祖　到
談　「心真則神真」

「課文」
世上之人，因為科學發達，物質昌明，所以只以能見、能聞者為真，不能見、不能聞者，則一概譭謗之曰：「迷信」與「荒唐」。此乃人心已被物慾所蔽，不能見自心之真相，所以懷疑外面之種種宗教，所言者皆是虛假。更有視之為無稽之談者，此乃其人之心，不能見自己，無形無象之真相之故也。

「課文」
若有能見自己本來真相，本是虛空者，則能相信，各宗教所言之道理，不外乎此一無形之理性，一切有為之作為，也是出乎此一本性。

「課文」
所以若有不信神聖仙佛者，吾請問其曰：「爾自小至大，每日知飢、知渴，斯是何物？爾能見，能行動，能辨音聲者，又是誰之作用？」若能依此悟之，則能分辨死人與活人之差別，即知只不過一點靈光而已。此點靈光，則是吾人之聖心、佛性、道體、元神，既然人人皆有此一點靈光，而後能存在世間，操縱肉體假殼，如果假體一拋之後，此一靈光是否依然能活動自如？

「課文」
比如司機之汽車壞後，身離其車，其身是否依然能走動，若是再進入一車身之內，是否依然其車必受其操縱也。人身與靈性之理也是如此，但是雖然能知此理，而不能證悟自性者，依然不能見自己之元神，而
如仙佛一般逍遙自在。猶如身為司機之人，若是不忍捨其車，而按步當車，則不能感覺自己改為走路，依然能自在如意，無論登山小徑、海灘、沙地，皆可行之。

「課文」
今夜吾來貴堂，只是一點靈光，並無形影，但是吾因無一假體之拘束，所以由木柵到貴堂，只是一霎那而已，吾靈投入賢筆之竅後，則賢筆之意識，以及身軀，皆隨我操縱矣，此不是如一換車主之司機乎？

「課文」
又我來去自如，無有阻礙，任行虛空，此不也如一放棄車身之司機，而一切如其心意，欲行到何處，則到何處乎？

「課文」
所以此無形之一切，唯有真心體悟之時方能引證之，也惟有能信自己心中，乃是真神所居之方寸寶地時，方信世上真有神靈存在，而且時時地地與人同在，故言：「心真則神真」。