殺身成仁，捨身取義，見義勇為，顛沛流離，現出真剛 – 心之勇
殺身成仁 – 殺身，身體受到殺害。成仁，成就仁德。
捨身取義 – 捨身，捨棄身體。取義，得取義德。
見義勇為 – 見義，見到俠義。勇為，勇敢為之。
顛沛流離 – 顛沛，跌倒，挫折。流離，流而不定。
現出真剛 – 本來剛強面目，顯現出來。
心之勇的好處
(一) 改變氣質
如何行持心之勇
在身，口，意做工夫
辦事小心謹慎，人心惟危，道心惟微。
辦事小心謹慎–眾生很容易在辦事之中，表現出人心或道心。所以要
小心謹慎處理，共同融合，小心謹慎一齊共事，辦事
不圓滿，最緊要心性圓滿。
人心惟危– 人心危而不安，人心可善可惡，是危歹不安穩的。
道心惟微– 道心微而難見。道心純善無惡，微妙難以顯現出來。
人心屬氣，道心屬理。赤子之時，性本圓明，知識一開，有一分習染，就蔽一分良知，日子一久，愈蔽愈晦，盡落一片情欲矣﹗所以修道之法，不外內伐私慾，外立品行，加以勤立功德，一旦功滿，自然古鏡重明，而現本來天真矣﹗
赤子–嬰兒
人心屬氣，道心屬理。赤子之時，性本圓明，知識一開，有一分習染，就蔽一分良知，日子一久，愈蔽愈晦，盡落一片情欲矣﹗所以修道之法，不外內伐私慾，外立品行，加以勤立功德，一旦功滿，自然古鏡重明，而現本來天真矣﹗
習染–凡為習慣所轉移而不易改變的叫習。染，化也。習慣染乃不良習慣、習性，習氣所化(影嚮)。
首先要己達才可達人。首先做好自己才能感化別人。改變自己才是皇 的好兒郞，師尊師母好徒兒。
1. 赤子 – 嬰兒。
2. 習染 – 凡為習慣所轉移而不易改變的叫習。
染，化也。習慣染乃不良習慣、習性，習氣所化(影嚮)。
人心屬氣，道心屬理。赤子之時，性本圓明，知識一開，
有一分習染，就蔽一分良知，日子一久，愈蔽愈晦，盡落
一片情欲矣﹗所以修道之法，不外內伐私慾，外立品行，
加以勤立功德，一旦功滿，自然古鏡重明，而現本來天真
矣﹗
3. 良知 – 用不著思慮就知道的，不學而知的叫良知。
4. 愈蔽愈晦 – (良知)愈被習染遮蓋住，天性愈來愈昏暗，暗淡無光
。喻喪盡天良，自性迷昧了。
5. 情慾–一點靈性散於心而生六慾，一點靈性散於意而生七情。
七情–喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾。
(心)(肝)(肺)(脾)(神)(情)(腎)
六慾–色、聲、香、味、觸、法。
(眼)(耳)(鼻)(口)(身)(意)
6. 內「伐」 - 去除，克制。
7. 古鏡 – 喻原來光明的自性。
8. 天真 – 天然之真理，即天性、本性也。
沒有內在的真修實煉，便沒有外在的真功實善。
孟 子 (12)