三緣:人緣,佛緣,祖德
四難:人身難得,中華難生,
真道難逢,明師難遇
三緣:人緣,佛緣,祖德
人緣:引師,保師
佛緣:過往世有修,其中五世為人,
三世在正統宗教真修.
經云：
若不往昔修福慧，
於此正法不能聞，
已曾供養諸如來，
才能歡喜信此事。
祖德: 祖先積德,德蔭子孫,
子孫才可得道.
語云: 有德之家,方生修道之子.
四難:
人身難得
中華難生
真道難逢
明師難遇
道童答偈曰：
小林寂寞少人知 結草為門便是機
道法平等無高下 驕傲逞強莫進來
道童作偈曰：
桃栽三日未生桃 學道三日豈成道
寬心靜養待時到 根深葉茂結成菓
廣成子作偈曰：
君王問道怕生死 參求一字躲閻羅
將軍爾來起殺意 命在你手當求你
捲簾將軍心中開悟作偈曰：
欺師滅祖罪知非 求師懺悔乞慈悲
願捨一身劍下死 萬劫啻超出苦期
廣成子見捲簾將軍有真心，與他授記,作偈曰：
狂風掃地一場空 善雨沾花萬色紅
將軍今日回頭悟 韋馱尊天一般同
既然我們有幸衝破三緣四難, 有幸求得先天大道,我們切勿遇緣失緣, 錯過時機,遇緣失緣,相返遇緣惜緣.
(一)遇緣惜緣
(二)立愿了愿
(三)勇猛精進
(一)遇緣惜緣
三不離 : 不離佛堂,不離善知識,不離經典
詩 云 :你我相識即有緣，面帶笑容結人緣，
布施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣，
損我逆我消孽緣，生老病死了塵緣，
果報好壞皆因緣，慈悲喜捨修佛緣。
(二)立愿了愿
點道詞有云 : 你若愿不能了,難把鄉還.
求道時立下十條大愿:
何謂十條大愿？
一:誠心保守：
二:（乾）實心懺悔：痛改前非，不再犯過，重新做人。
（坤）實心修煉：自古以來女子就是五漏之體，少修五百
年故有種種不自由，必須實心修煉。
三:虛心假意：陽奉陰違，口是心非，沽名釣譽，巧言令色或
求道的心機不正。
四:退縮不前：即心生退念或懊悔，使自己藉故退縮不前，這
樣得緣又失緣極為可惜。修行者應有立志為聖
賢的心，要能百折不橈。
五:欺師滅祖：不遵佛規，不遵師訓，不效師行，怠慢無理，
自大妄為都是欺師滅祖的行為
六:藐視前人：前人是指所有成全引進我們的人以及比我們早
求道的人。今天若無引保師引進及點傳師，我
們如何能得道？故我們必須飲水思源，心存感
恩。
七:不遵佛規：佛規是指修道人的戒律，戒律也是為了要收攝
放逸的心及降服我慢，使身心口都能得到端正
。
八:洩漏天機：性理心法自古以來之傳授，皆是法不傳六耳單
獨傳授,須由領有天命的人可以傳授,不可隨意
亂說,否則容易誤導.
九:匿道不現：三期末劫大道普傳，目的是要廣渡眾生達本還
原。若能盡速將道普遍傳開來，是彌勒祖師的
鴻慈大愿。今天我們既已得了道，就應效法聖
賢腳步到處渡化眾生，使人人皆能得道。
十:（乾）不量力而為：修道，辦道，財施、法施、無畏施盡
個人能力去行
（坤）不誠心修煉：誠者，物之終始；不誠，無物。身者
心之器，誠心方能真修實煉
在十條大愿最後一句:
願受天譴,乃是你的守護神時時在為你做公德格的記錄，違背
了善願將受你自己良心良知譴責。
濟公老師説:
冤愆不擾好修道，家家又可出大賢
有餘功德報先祖，立願重要妙難言
願而不立無憑證，何佛敢作證人前
老母不準師全擔:
濟公老師説為師不能將徒兒的業債，全部用為師的功德，來
撥轉徒兒全部的業債。徒兒不要覺得，為師好小氣，為什麼
不肯幫我？不是為師不肯，而是 皇母的規定不準。
自己業力自己消:
濟公老師説為了讓徒兒修得圓滿,所以為師承擔一部分，徒兒
的業債，大部分要用徒兒，自己的修行、用自己的功德、用
自己的迴嚮，來消除你們自己的業債。
了願是一輩的事:
濟公老師説立願驚天地，報願原心還，守願如守命，當願不
負天。要記住，立願是一時間，了愿是一輩的事。
(三)勇猛精進
學,修,講,辦,行
語云:發心不難勇銳,難於堅久
孟 子 (12)