本業經云：
「無明者，名不了一切法。」
圓覺經云：
「一切如來本起因地，皆依圓照清淨覺相，永斷無明，方成佛道。」
菩提自性，本來清淨，
但用此心，直了成佛。
圓覺經云：
「一切眾生從無始來，種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。」
玄則禪師：
月在雲中，雖明而不照。
智隱惑內，雖真而不通。
明真識假
圓覺經云：
當知輪迴愛為根本。由有諸欲，助發愛性，是故能令生死相續。欲因愛生
，命因欲有，眾生愛命還依欲本；愛欲為因，愛命為果。
由於欲境起諸違順，境背愛心而生憎、嫉，造種種業，是故復生地獄、餓鬼；知欲可厭，愛厭業道，捨惡樂善，復現天、人；又知諸愛可厭惡故，棄愛樂捨，還滋愛本，便現有為增上善果，皆輪迴故，不成聖道。
圓覺經云：
若諸末世一切眾生能捨諸欲，及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
知幻即離，不作方便，
離幻即覺，亦無漸次。
大學：
知止而後有定，定而後能靜。
活佛師尊：
無心即無雲 有雲因有心
所以雲生滅 還向心中尋
雲去空山青 雲來空山白
白雲只在山 常伴山中客
時人想雲路 雲路杳無蹤
欲知雲路在 雲路尚虛空
金剛經云：
凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來。
六祖慈悲：
我心自有佛，自佛是真佛，
自若無佛心，何處覓真佛。
師尊慈悲：
相非相 空非空 無相無空守當中
莫言空 著頑空 到頭還在有相中
若真空 萬物容 摩訶般若萬事通
若見色是空，即成大智慧；
若見空是色，即成大慈悲。
孟 子 (12)