收視 – 將視線收回來; 將外放的眼識收攝
返聽 – 將向外聽聞的耳根收攝，向內反觀
收視返聽就是將我們的眼根耳根收
攝，回歸到自性之中，做返觀自照功夫。
孟子曰：
「人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。
學問之道無他，求其放心而已矣。」
放心的害處？
一、 六根失靈
六根：眼耳鼻舌身意。
大學：視而不見，聽而不聞，食而不知其味
二、 六根做罪
眼觀邪色，耳聽邪聲，鼻貪香氣，
舌貪美味，身做偷呃拐騙殺盜淫。
意根想入非非
三、 六根放任
如何做收視返聽的功夫？
一、 收視返聽
《菜根譚》：
耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊。
只是主人翁惺惺不昧，獨坐堂中，賊便化為家人矣！
孟子曰：
「賊仁者謂之賊，
賊義者謂之殘。」
道德經曰：
「五色令人目盲，
五音令人耳聾」
收視返聽 調寄：萬般情
六根靈 六根淨 萬法空時 心明意靜 道心明 道心定
若寸絲不留 性光潔淨 (平平淡淡過去不記憶 反觀身中氣
息 心語靜聽 寒潭喻性比止水 心與道 兩共澄 視思明
聽思靜 道不可須臾離 靈性清淨) (重唱) 道不可須臾離
靈性惺惺
二. 攝心歸一
詩云：「緡蠻黃鳥，止於丘隅」
子曰：「於止，知其所止，可(何)以人而不如鳥乎？」
師尊：終日煉神光
楞嚴經：
「一切眾生，從無始來，
生死相續，皆由不知常住真心，
性淨明體，用諸妄想，此想不真，
故有輪轉。」
師尊：終日煉神光
達摩西來一字無
全憑心意用功夫
師尊：求定須存養，
守玄功莫捐
觀世音菩薩慈語：
可知吾佛為何閉目八分？人的眼睛若往外觀就容易被外塵所
障，而一般人總是往外觀，鮮少往內觀。若是懂得時刻內觀
自在，迴光返照，做事、說話都依著良心而行，自然能培養
陰德。而良心何在？當你們的眼不外觀，懂得內觀自在時，
常常反觀自己，良心就容易顯現；良心顯現時，所行、所言
就能依著良心而行。
三.提高覺性
活佛師尊偈曰：
一佛一眾生 眾生自有佛 自佛在性中
何勞向外覓 性從何處見 六門常出入
在耳為聽聲 在眼為視物 在鼻為辨香
在舌為言說 在身為動作 在意為思憶
六門常清靜 即是自佛出 六門若污濁
即是自佛滅 誰人解我語 當前即見佛
孟 子 (5)