道德:
「道」是指開天闢地；宇宙陰陽生化、孕育萬物之「理」。
「德」是指浩然正氣，充斥於宇宙間之共通能量。
人乘佛教：「利己謂之道，利人謂之德，利己利人謂之道德」
夫聖道衰微，人心不古，舉世皆迷於名利，萬民盡醉乎心情，野史惑人，敗風壞俗，淫書亂世，引惡入邪，不以五倫八德為重，不以十義三綱為尊。
今天正教之不行也，皆失師道之嚴，而且人心之多變焉，總屬世風之壞。
講善輔仁，父老人人有責。移風易俗，官民各各關懷。治國之功，必須臣道以正。齊家之法，務要親人以慈。忠正為臣之大本，孝慈為人之深根。
修道非孝，性竅無以通。學仙不忠，心神難以定。兩般若失，無以孝君子。八德如虧，難以作完人。縱然未能希聖，亦要學賢。如果不得從善，亦須改惡。
天地之覆載也，賴古人之忠義正氣以扶。星辰之顯明也，籍先聖之精神道心以佐。不然，天無寧日，地無安時。如是，世則休風，人則美俗。足見天下，無道不可，深想人間，失德難堪。
六個環節：
1. 現今情況
2. 形成的原因
3. 改善之方法
4. 修道的啟示
5. 天下為何要有道德
6. 結論
1) 現今情況
課文：
夫聖道衰微，人心不古，舉世皆迷於名利，萬民盡醉乎心情，野史惑人，敗風
壞俗，淫書亂世，引惡入邪，不以五倫八德為重，不以十義三綱為尊。
古德云：「邪人行正道，正道也歸邪；正人行邪道，邪道也歸正。」
五 倫: 君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
八 德: 孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥
十 義：概括就是：父慈子孝，夫和婦隨，兄友弟恭，朋誼有信，君敬臣忠。
三 綱: 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
2) 形成的原因
課文：
今天正教之不行也，皆失師道之嚴，而且人心之多變焉，總屬世風之壞。
古德云：「師嚴而後道尊」
又云： 「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從」
3) 改善之法
課文：
講善輔仁，父老人人有責。移風易俗，官民各各關懷。治國之功，必須臣道以
正。齊家之法，務要親人以慈。忠正為臣之大本，孝慈為人之深根。
論語： 「君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。 」
4) 修道的啟示
課文：
修道非孝，性竅無以通。學仙不忠，心神難以定。兩般若失，無以孝君子。八
德如虧，難以作完人。縱然未能希聖，亦要學賢。如果不得從善，亦須改惡。
經云：「孝者順也，百善之首，
萬德之源，行仁之本。」
5) 天下為何要有道德
課文：
天地之覆載也，賴古人之忠義正氣以扶。星辰之顯明也，籍先聖之精神道心以
佐。不然，天無寧日，地無安時。如是，世則休風，人則美俗。
休風： 美好的風格、風氣。
美俗： 淳美的風俗
6) 結論
課文：
足見天下，無道不可，深想人間，失德難堪。
孟子：「天下溺，援之以道。」
1996年，一貫道世界總會的成立大會，美國國會眾議院金姓議長賀詞：「一貫道對於個別社會的捐贈和支援，是不可計量的。一貫道的修持，從改惡向善、洗心滌慮、達至淨化心靈，是大家值得引以為榮的事。」
2001年，美國天道佛堂陳正夫點傳師在聯合國宗教論壇被被推舉為「起草委員會」七名委員之其中一。
(全真通訉-08 2014)
2010年資料顯示，天道(一貫道)為聯合國公認的世界12大宗教之一。是以儒家孔孟思想為核心，道義宗旨為：「化人心為良善，挽世界為清平，冀世界為大同」。
活佛師尊一對對聯：
天道奉行忠孝齊家承古訓
人倫常守和平處世振仁風
孟 子 (12)