-陽貨篇-
子曰:性相近也,習相遠也。
性-人之性命,先天具有純真本性。
習-習染積久養成的習性,習氣。
三字經云:
人之初,性本善、
性相近,習相遠
久不教、性乃遷。
華嚴經云:
一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不能証得。
天性不清不能明,若想清天性,明本先去私慾。
習性不去不能立,若想去習性,先去不良嗜好。
稟性不化不能正,若想化稟性,先去我見私利。
(一) 找回自己、真我作主
王鳳儀善人云:
習性是孽,稟性是罪,天性是德。
(二) 管好自已,教育自已,
馬祖:
道不用修,但莫染污。
陽五行德義,
木為仁,火為禮,土為信,金為義,水為智。
陽木性,正直、有仁心。
陰木性,不服人,自是,我見太深,更好抗上,又直又硬。
陽火性,謙虛、明禮
陰火性,好爭理、又急又躁,愛出風頭,愛管事,好說人短處
陽土性,有誠信、心胸廣大,能容能化
陰土性,多疑、好怨人。固執死板,心狹量小,看不開,好生悶
氣。分不清是非
陽金性,有義德,會找人好處,人情圓通
陰金性,虛假,好分辯、嫉妬心重、好惱人、捉弄人
陽水性,清靜、平和、有智慧
陰水性、憂慮、好煩人。愚魯不通,欲進又退,外表柔和,心裏急
躁
照明自心勿昏,使心地光明。
照見自性勿迷,使真性呈露。
照顧天命勿失,使天命長在。
(三) 除塵不染,將心放空
塵緣如影過,借用莫當真
世間可樂,苦自心生,過而不留,
空而不著,海亦不苦,塵苦是心。
佛云:
奇哉!奇哉!大地眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,
不能證得,若離妄想,一切智,自然智,即得現前。
(四) 真心懺悔,救助佛力,
佛說:
業力隨身,必至妄動無明。難以成道。
如何懺悔習性業障?
罪由心起從心懺,心若滅時罪亦亡。
心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。
寶雨經云:
靈魂無生死,卻依因緣和合而生,本來無相,無有定所,有過去、現在、未來,歷千萬劫,住無所住,不在內,不在外,只依顛倒妄想之因緣,生諸差別而已。
梁武帝~淨業賦云:
輪回火宅,沉溺苦海,
長夜執固,終不能改。