(課文)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗篤弗措也。
人一能之，己百之。人十能之，己千之。
(課文)
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣；明則誠矣。唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能
盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
(課文)
其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠，為能化。至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見（現）乎蓍（思）龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
(課文)
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
博學—廣博的學習
審問—詳細的求教
慎思—謹慎的思想
明辨—明白的辨別
篤行—切實的履行
三綱五常之學，何謂三綱五常
三綱－君為臣綱 父為子綱 夫為妻綱
「君為臣綱」君使臣以禮，臣事君以忠。
「父為子綱」為人父止於慈，為人子止於孝
「夫為妻綱」夫唱婦隨，夫婦相敬如賓
五常－仁 義 禮 智 信
仁常慈悲。義常公益。禮常規正。智常慧心。信常篤誠。
「常」字為不變之意。慈悲不變所以有仁。公益不變所以有義。規正不變所以有禮。慧心不變所以有智。篤誠不變所以有信
三綱五常合起來叫八寶，是乾道的至寶。
三從四德合起來叫七政，是坤道的至寶。
(課文)
有弗學，學之弗能弗措也。有弗問，問之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之
弗（不）措（放棄）
學不會、不罷休、不放棄
弗篤—不篤實力行
(課文)
果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。
(課文)
自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。
誠則明矣；明則誠矣。
自誠明—發揮自性之誠，德性自明
自明誠—由明理行持而達至誠
(課文)
唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性。能盡人之性，則能盡物之性。能盡物之性，則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
贊天地之化育—幫助天地以化育萬物
天地參—（參）同三
(課文)
其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠，為能化。
致—推致
曲—一端
重點在擇善而固執
(課文)
至誠之道，可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。見（現）乎蓍（思）龜，動乎四體。禍福將至，善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神
孟 子 (10)