人生有來必有去，大丈夫視死如歸；今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點；陰陽循環，聖賢難免。所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。何以故？
若說不怕死，吾人為何學道以求生；若說怕死，吾道中人，要輕看塵世，置生死於度外。況修了天道，便得超生了死，豈復注重於世間人壽之長短哉！
人生有來必有去，大丈夫視死如歸；
死有輕於鴻毛 有重於泰山
今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點；
濟顛和尚：
四大本虛幻 七尺若蜉蝣
少壯能幾時 轉眼變老叟
今猶住華堂 明或埋荒坵
陰陽循環，聖賢難免。
文昌帝君：
吾一十七世為士大夫身
彌勒菩薩轉生傅大士 布袋和尚
徐還無 路中一
濟公活佛乃紫衣羅漢轉生
所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。
老子曰：吾患此身 吾愛此身
孟子曰：魚我所欲也 熊掌亦我所欲也
二者不可得兼 捨魚而取熊掌也
生亦我所欲也 義亦我所欲也，
二者不可得兼，捨生而取義者也。
泰國高僧照片 泰
02年台灣詹點師及幾位講師
親訪泰國高僧
所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。
南屏道濟：
烈烈英風泣鬼神 誰能慷慨比斯人
捨生殉道歸根去 萬古千秋伴眾真
毅德大仙：
吾生性也毅 耿耿志堅頑
絕食抗屈辱 殉道幻軀捐
何以故？若說不怕死，吾人為何學道以求生；
行功立德化刼免禍
茹素功德可回向冤家債主
盡心辦道上天加壽
戒殺放生可延壽
若說怕死，吾道中人，要輕看塵世，置生死於度外。
五大犧牲
一、犧牲財產淨盡為大義。
二、犧牲名譽難堪為大仁。
三、犧牲家族情愛為大慈。
四、犧牲生命不顧為大勇。
五、犧牲功果不計為大智。
況修了天道，便得超生了死，豈復注重於世間人壽之長短哉！
道成天上 名留人間
修道人對生死之正確態度
借假修真－藉此身以超此性
勿貪身外假虛榮
勿著壽者相－勿吃牠身補己身
吃半斤還八兩
殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！
殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！
殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！
孟 子 (12)