正課 課文分享

(課文)
輪者，車輪也，迴者，去而復來也。
天一輪也，地一輪也，天地相磨，寒暑迭運，風雨推旋，是天地一大輪迥也。日一輪也，月一輪也，日月代明，運行不息，晝夜循環，是日月一小輪迥也。 

天地日月，輪迴樞紐，陰極陰消陽長，陽極陽消陰長，故有南北二極。南極入度三十六，常隱而不現，為陰極，即陰儀也。北極出度三十六，常現而不隱，為陽極，即陽儀也。南北二極，輪迴天地，凡天地之間，日月之下，莫不受其輪迴矣。

人得天地正道之氣而生，受日月精華之氣而長，負陰抱陽，無一時不在天地覆載之中，無一時不在日月照臨之下，能免其輪迴乎，故人隨陰則陰，隨陽則陽，日為陽，月為陰，夜則月出屬陰主靜，人隨之而靜，則休息，晝則日升屬陽主動，人隨之而動，則工作．萬物隨天地流行之旨，或陽極陰生，輪到陰間作鬼，陰極陽生，輪到陽間而為人，此陰陽消長之機，天地日月輪迴之理。

輪迴之道有六，胎卵濕化生死，人有富貴貧賤四道，富極而生貧，貧極而生富，貴極而生賤，賤極而生責，物極則反，人極則輪到物，物極則輪到人，胎卵輪到濕化，濕化輪到胎卵，生生死死  ，死死生主，大輪小輪，惡輪善輪，人輪物輪，神輪鬼輪，試看鐘錶之輪無數，輪來輪去，即是迷魂陣，任爾英雄好漢，難以跳出此牢籠。

經云：「念破金剛經，讀徹大悲咒，
        種瓜還得瓜，種豆還得豆，
        不受明師點，永在輪迴受」。

詩  云：五十年後王陽明  開門猶是閉門人
        精靈去後還歸後  始信禪門不壞身

〈課文 〉
輪者，車輪也，迴者，去而復來也。天一輪也，地一輪也，天地相磨，寒暑迭運，風雨推旋，是天地一大輪迴也。日一輪也，月一輪也，日月代明，運行不息，晝夜循環，是日月一小輪迴也。天地日月，輪迴樞紐，陰極陰消陽長，陽極陽消陰長，故有南北二極。南極入度三十六，常隱而不現，為陰極，即陰儀也。北極出度三十六，常現而不隱，為陽極，即陽儀也。南北二極，輪迴天地，凡天地人間，日月之下，莫不受其輪迴矣。

心地觀經曰：有情眾生生六道，猶如車輪無始終。

俗語說：「山不轉，路轉；路不轉，人轉；人不轉，心轉。」

〈課文 〉
人得天地正道之氣而生，受日月精華之氣而長，負陰抱陽，無一時不在天地覆載之中，無一時不在日月臨照之下，能免其輪迴乎。故人隨陰則陰，隨陽則陽，日為陽，月為陰，夜則月出屬陰主靜，人隨之而靜，則休息，晝則日升屬陽主動，人隨之而動，則工作。萬物隨天地流行之旨，或陽極陰生，輪到陰間作鬼，陰極陽生，輪到陽間而為人，此陰陽消長之機，天地日月輪迴之理。

 二五之精，妙合而凝。

老子<道德經>
人法地，地法天，天法道，道法自然。

〈課文 〉
輪迴之道有六，胎卵濕化生死，人有富貴貧賤四道，富極而生貧，貧極而生富，貴極而生賤，賤極而生貴，物極則反，人極則輪到物，物極則輪到人，胎卵輪到濕化，濕化輪到胎卵，生生死死，死死生生，大輪小輪，惡輪善輪，人輪物輪，神輪鬼輪，試看鐘錶之輪無數，輪來輪去，即是迷魂陣，任爾英雄好漢，難以跳出此牢籠。經云：『讀破金剛經，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，不受明師點，永在輪迴受』。

按行善，如行：
上品十善業，則生天道。
中品十善業，則生人道。
下品十善業，則生阿修羅道。
上品十惡業，則生地獄道。
中品十惡業，則生餓鬼道。
下品十惡業，則生畜生道。

張三丰：經文意義悟由心，不是喃喃信口吟，

        禮懺欲清三世業，應從功過細思尋。

達摩祖師云：一指能明千經典，一指能脫十殿閻，

            一指超生能了死，一指能返大天羅。 

大佛頂首楞嚴經：汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，

                常在生死；汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，

                經百千劫，常在纏縛。

 四聖諦：苦、集、滅、道

十二因緣(又稱十二緣起)：
無明 - 行 - 識 - 名色 - 六入 - 觸 -受 - 愛 - 取 - 有 - 生 - 老病死

 心識可分為八種：
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、
意識、末那識及阿賴耶識

 五戒：
不殺生。
不偷盜。
不邪淫。
不妄語。
不飲酒。

十善業道：
身業：不殺生。不偷盜。不邪行。
口業：不妄語。不兩舌。不惡口。不綺語。
意業：不貪欲。不瞋恚。不邪見。

煩惱即菩提，生死即涅槃。