欲敬神求福，須得防非改過，不然，獲罪於天，無所禱也。況且修道人， 以道為重，以福利為輕。試看自古君王無量洪福，而今安在？所以五祖有 言曰：「世人只求福，不思自性若迷，福何可求呢」？
欲敬神求福，須得防非改過，不然，獲罪於天，無所禱也。
欲：期望、希求。
須：應當、必須。
防非：預防、防止犯過錯。
改過：改正過錯。
太上感應篇：
故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
論語 八佾篇(13)
王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於竈。』何謂也？」
子曰：「不然。獲罪於天，無所禱也。」
媚：親順。
奧：指住宅的西南角，是家家戶戶
祭神的最高地方，為尊者居之。
竈：是炊煮食物的器具，設在廚房。
竈神主管每天三餐，在眾神中，祂的地位最低，但是竈神和我們
日常生活最密切，擁有實權。
況且修道人，以道為重，以福利為輕。
道：在天謂理，理者萬物統體之性。
在人謂性，性者物物各具之理。
道：理也，人必由之路也。
道：是人的天理良心，即自性。
福利：指生活上的福利。
試看自古君王無量洪福，而今安在？
順治皇帝出家詩：
「未曾生我誰是我，生我之後我是誰，
長大成人方知我，合眼朦朧又是誰？
來時糊塗去時迷，空在人間走一回，
不如不來亦不去，亦無煩惱亦無悲。」
故以五祖有言曰：「世人只知求福，不思自性若迷，福何可救呢？」
六祖壇經行由品，原文：
祖一日喚諸門人總來，吾向汝說：「世人生死事大；汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。自性若迷，福何可救﹖……」
以道為重，生死事大，無常迅速，修道的目的是超生了死。
孟 子 (12)