-陽貨篇-
子曰：「鄉原，德之賊也。」
1) 甚麼是鄉原 ?
鄉- 鄉村 家鄉 同鄉 鄉里
鄉原(愿)- 朱註: 鄉俗之意 鄉原 鄉人之原者也
鄉原- 外貌忠厚老實隨和的好人
子曰：「鄉原(愿)，德之賊也。」
原- 愿同 愿- 忠厚 老實 謹慎
說文解字 愿，謹也，就是恭謹的意思
孟子趙岐(期)注，原當善字講。鄉原，就是指一鄉之人都稱他善人。
德之賊- 賊是偷人金錢 財物 此賊偷道德的賊
甚麼是鄉原 ?
1) 為何孔子稱他為德之賊
《論語·里仁》
君子喻於義，小人喻於利。
2) 為何孔子咁憎惡鄉原 ?
鄉原如何去偷德 ?
孟子盡心下 孔子曰：『過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉
原乎！鄉原，德之賊也。』」曰：「何如斯可謂之鄉原也？」
不憾- 不感遺憾或有不滿
曰：『何以是嘐嘐(敲)也？言不顧行，行不顧言，則曰：古之人，古
之人。行何為踽踽(舉)涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。』閹
然媚於世也者，是鄉原也。」
嘐嘐(敲)- 志氣高
踽踽(舉)涼涼-形容孤獨走路孤孤零零的樣子
萬章曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，
何哉？」曰：「非之無舉也，刺之無刺也非之無舉也 刺之無刺也-
想說他的不是 卻又指不出他的毛病 要想攻擊他的行為又沒處可攻
擊
同乎流俗，合乎汙世；居之似忠信，行之似廉潔；眾皆悅之，自以為
是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。
同乎流俗- 他是同化了下流的習俗
合乎汙世- 迎合着卑污的世風
居- 日常
孔子曰：『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡
利口，恐其亂信也；
莠- 朱注：似稻苗草也。即狗尾草
佞- 朱注：才智之稱，其言似義而非義也。
惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。』
鄭聲- 朱注：鄭聲，淫樂也。正聲，正樂也。
紫- 朱注：紫，間色。朱，正色。按古以青、黃、赤、白、黑為正色
，二色相合為間色；間色即雜色。
君子反經而已矣。經正，則庶民興：庶民興，斯無邪慝矣。
反經- 朱注：反，復也。經，常也，萬世不易之常道也。反經，謂復
其常道。
邪慝(剔)- 趙注：邪惡之行也。
慝- 隱惡於心中。
3) 修行人有沒有鄉原?
如何避免做了鄉原 ?
1) 不要用心計
2) 多觀自己存心
孟子曰：
君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛
人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
3) 要做一個真君子
君子有四不：
1. 君子不妄動，動必有道。
2. 君子不徒語，語必有理。
3. 君子不苟求，求必有義。
4. 君子不虛行，行必有正。
孟 子 (10)