正課 課文分享

子曰：「加我數年，五十以學易，可 以無大過矣。」 子所雅言，詩，書，執禮，皆雅言也。 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰： 「女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至矣。」 子曰：「我非生而知之者，好古 敏以求之者也。」 子不語，怪力亂神。

(課文)

子曰：「加我數年，五十以學易， 可以無大過矣。」

加 (音-假）再給

易—易經

過—過失  過錯

慎心物於隱微    遏意惡於動機

(課文)

子所雅言，詩，書，執禮，皆雅言 也。

雅言：(1)周王朝的京畿之地在今陜西 地區，以陜西語

         音為標準音的周王朝的官話，在當時被稱作

         “雅言”。

雅言：(2)雅言正言也，平常的言論。

(課文)

子所雅言，詩，書，執禮，皆雅言也。

雅言： (1)官話   (2)雅言正言也， 平常的言論。

詩：詩經—周朝民間的詩歌。

書：書經—記載古代帝王的典謨訓誥， 有關治理政事之文獻。

執禮：執行禮儀的意思。

(課文)

子所雅言，詩，書，執禮，皆雅言 也。 詩以理情性，書以道政事，禮以謹節文 ，皆切於日用之實，故常言之。禮獨言 執者，以人所執守而言，非徒誦說而已 也。

子曰： 不學詩，無以言

       不學禮，無以立

(課文)

葉(涉)公問孔子於子路，子路不對。

子曰：「女奚不曰，其為人也，發憤忘食 ，

        樂以忘憂，不知老之將至云爾。」

不對：不肯輕易回答的意思。

女奚：(女)同汝(指子路)，奚:當何講，

奚不:即何不。

發憤忘食：因急於求知，好學不倦至廢寢忘食。

樂以忘憂：研學問有所得時，快樂得一切憂愁的事也忘記

          了。       

(課文)

子曰：「我非生而知之者，好古敏以 求之者也。」

好古—愛好古道，古人之嘉言懿行典籍 的意思。

敏以求之—努力探求的意思。

中庸:或生而知之  或學而知之  或困而知之  

(課文)

子不語，怪力亂神。

不語—不談論，不稱述的意思。

怪—指怪異之事物，與尋常事物相反。

力—指力大過人/好勇逞能，與專講心性修養相反。

亂—指悖亂敗德之事，子弒父，臣弒君。

神—指鬼神迷信之事物。

(課文)

子不語，怪力亂神。

聖人語常而不語怪，語德而不語力，

語治而不語亂，語人而不語神。