何謂心好?
一般人所說的心好，無非是不偷不盜，不作不仁不義的事情，自己照顧自己，安份守己的過生活。
道 - 在天曰理，賦人曰性。
中庸云：天命之謂性，
率性之謂道。
常人果屬善良原子，一聞此道，定必踴躍求修，盡力提倡，蓋以善人君子，無時不以世道人心為懷。
道德經~
聞道章： 「上士聞道，勤而行之；
中士聞道，若存若亡；
下士聞道，大笑之。」
達摩祖師： 「欲求真法，
須去左旁。」
神光偈曰： 萬法歸一一歸何 熊耳山前拜達摩
手執戒刀左膀去 直指單傳躲閻羅
當今之時，世道澆漓，人心奸險，惡氣沖天，招來種種惡劫，憂道君子，朝夕設法，救濟不暇，今則天道出而普渡，有不欣然樂為者乎！
且入道最大目的，是在超生了死，返本還原，不再受閻君之患，輪迴之苦。
莊子： 「我本不願生，忽然生在世，
我本不願死，忽然死期至。」
母訓： 傳末後一著先天機妙玄
得一指開金鎖現出金身
先傳這古合同靈山原證
次點這玄關竅白陽法門
再傳這無字經通天神咒
念動了仙佛聖來護兒身
得天道天榜上莫名高掛
地府中勾了賬脫出苦輪
天有三寶日、月、星，失去混沌不明。
地有三寶水、火、風，失去萬物不生。
人有三寶精、氣、神，失去不能生存。
道有三寶關、訣、印，失去墜入輪廻。
指 - 一指能超三界外，直指見性。
點 - 一點能脫十閻君，不受輪廻。
若徒言心好，亦不過為一濁世之善人，轉世受福報耳，況福祿亦有盡期，到了盡時，又不知如何結局？
六祖： 迷人修福不修道 只言修福便是道
布施供養福無邊 心中三惡元來造
擬將修福欲滅罪 後世得福罪還在
但向心中除罪緣 各自性中真懺悔
三惡-貪 嗔 痴
佛云： 「讀破金剛經，念透大悲咒，
不受名師指，還在輪迴受。」
吾人但細玩味孔聖之惡鄉原，說是「德之賊」一語，再悟一悟「朝聞道，夕死可矣」一語，即可知心好原與入道的不同了。
論語~陽貨篇
子曰：「鄉原，德之賊也。」
鄉原 - 貌似忠厚而內心並不誠實，卻往往被鄉人所推崇
的偽君子。
德之賊-損害道德的蟊賊
孔子曰： 『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也
；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫
，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂 德也。』
惡莠，恐其亂苗也
莠 - 莖葉似苗之草，即狗尾草
惡佞，恐其亂義也
佞 - 才智之稱，其言似義而非義也
惡利口，恐其亂信也
利口-多言而不實者他
惡鄭聲，恐其亂樂也
鄭聲-淫樂也
惡鄉原，恐其亂德也
鄉原不狂不獧，人皆以為善，有似乎中道，而實非也，故恐亂德
仙佛曰： 人耕稼穡利其生 天生黎民將何為
木石亦有功於世 人豈止求衣食睡
孟 子 (10)