六根者,又謂六賊,即眼、耳、鼻、舌、身、意也.人人皆有六根.凡修道之人,必須先要六根清淨,始有大道可修也.
六根清淨者,眼不視邪色,耳不聽惡聲,鼻不妄嗅,舌不耽味,身不染塵,意不著物之謂也.所以欲清淨六根,必須先治其心,心為一身之主帥,眼、耳、鼻、舌、身、意,皆屬於心之主宰.所以主動屬於心主帥,被動屬於六根如副將,主帥不指揮,副將未敢妄動也.
所以修道,必先修心,心能正,六賊自除,一切美女,金錢,高官顯爵,妻子,大廈高樓,田園土地,一切榮華富貴,都看得空,捨得離,朝夕修道鍊性,則凡事不貪不取,樂天知命,積善立德,功果圓滿之日,就可脫却凡驅,現出法身,騎鶴飛昇,皆是由於六根清淨,所修得來者也.
詩曰:治心抱定信無虛。
六賊之貪自可除。
恒久勤修無懈怠。
功圓果滿樂何如。
刺激 | 感覺器官 | 感受器 |
光 | 眼 | 感光細胞(視桿及視錐細胞) |
聲音 | 耳 | 耳蝸內的感覺毛細胞 |
味道/食物中的化學物質 | 舌 | 味蕾內的味覺感受器 |
氣味/空氣中的化學物質 | 鼻 | 鼻腔內的嗅覺感受器 |
接觸 | 觸覺感受器 | |
壓力 | 壓力感受器 | |
熱力 | 皮膚 | 熱覺感受器 |
冷感 | 冷覺感受器 | |
疼痛 | 痛覺感受器 |
六根者,又謂六賊,即眼、耳、鼻、舌、身、意也.
人人皆有六根.
五臟:心、肝、脾、肺、腎
六腑:小腸、膽、胃、大腸、膀胱、另外將人體的胸腔
和腹腔分為上焦、中焦、下焦為三焦,是第六個腑.
凡修道之人,必須先要六根清淨,始有大道可修也.
十八界:
六根-眼、耳、鼻、舌、身、意.
六塵-色、聲、香、味、觸、法.
六識-眼、耳、鼻、舌、身、意.
六祖:心迷法華轉、
心悟轉法華.
六根清淨者,眼不視邪色,耳不聽惡聲,鼻不妄嗅,舌不耽味,身不染塵,意不著物之謂也.
佛云:『物慾障眾生、
氣稟障賢人.』
禮記:『心不在焉、
視而不見、
聽而不聞、
食而不之其味』
所以欲清淨六根,必須先治其心,心為一身之主帥,眼、耳、鼻、舌、身、意,皆屬於心之主宰.所以主動屬於心主帥,被動屬於六根如副將,主帥不指揮,副將未敢妄動也.
三毒:
貪-於順境上,起諸貪愛,不能擺脫.
瞋-於逆境上,起諸瞋恨,不能含忍.
癡-於平常境上,起諸妄想,不能覺察.
五欲:財、色、名、食、睡
所以修道,必先修心,心能正,六賊自除,一切美女,金錢,高官顯爵,妻子,大廈高樓,田園土地,一切榮華富貴,都看得空,捨得離,朝夕修道鍊性,則凡事不貪不取,樂天知命,積善立德,功果圓滿之日,就可脫却凡驅,現出法身,騎鶴飛昇,皆是由於六根清淨,所修得來者也.
正-不落兩邊為正相對.
七情 -喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾
尚 盡:人心惟危,道心惟微.
慧海禪師:聖人求心不求佛,
愚人求佛不求心,
智人調心不調身,
愚人調身又調心.
詩曰:
治心抱定信無虛。
六賊之貪自可除。
恒久勤修無懈怠。
功圓果滿樂何如。