理天就是真空，沒有形色，沒有聲臭，只是一團虛靈。潛的時候，至虛至靈，寂然不動，大無不包；現的時候，至神至靈，感而遂通，無微不入。雖是沒有形色，而能生育形形色色；雖是沒有聲臭，而能主宰聲聲臭臭；雖是視之弗見，聽之弗聞，卻是體物不遺。
沒有生他的，他也不生不滅，他是永遠靈明，永遠存在，並且永作萬類的根本。無論氣體物體，都沒有脫離他的可能。萬物生存，他固然生存，萬物消滅，他仍然存在。心經上說：「不生不滅，不垢不淨，不增不減。」那就是說他的本體。故曰：「無象之象謂之實象，無體之體謂之實體。」
氣天，宇宙間的氣體，普通也稱為天。因為氣體是輕清的，地是重濁的。輕清屬陽，重濁屬陰，陽陰對待，即稱為乾坤。乾為天，坤為地，我們常說：「天地萬物。」這個天就是「氣天」。如果沒有這個天，而地就不能支持，人物也不能生長，日月星辰也不能懸掛，並且一切有形色的物件，都不能存在。所以他的功用，就是流行升降，默運四時，終始萬物。
象天就是形形色色，有實質可見的一界。在天日月星辰，在地山川動植礦，換句話說，凡是有形體的物件，無論有情無情，都是屬於象天。總而言之，理是無極母的佛體性，氣是太極陰陽，象是形相。生的時候，先由理生氣，再由氣生象；壞的時候，象壞的快，氣次之，理沒有壞。
譬如人到臨終，先耳目昏花，手足不仁，然後斷氣，一靈真性，又轉輪迴投向別殼矣！所以要想脫離輪迴，非修道不可。孔聖云：「朝聞道夕死可矣。」即是免輪迴，了生死之謂也。
理天－是真空，無形色，無聲臭，虛靈一團。
氣天－宇宙間的氣體，普通也稱為天。
象天－就是形形色色，有實質可見的一界。
信心銘：「至道無難，唯嫌揀擇，
但莫憎愛，洞然明白。」
風吹疏竹，風過而竹不留聲
雁飛寒潭，雁過寒潭不留影。
清靜經：「人能常清靜，天地悉皆歸。」
孟 子 (10)