耐性: 不急躁，不厭煩。忍耐能力;承受性。
耐煩: 不怕事情煩瑣;有耐性。
不能耐性耐煩的害處:
(一)難當責任
(二)操之過急
(三)錯漏百出
不能耐性耐煩的害處:
(一)難當責任
曾國藩：耐煩之人必成大器
曾國藩說:居官以耐煩為第一要義。
孟子:天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其
體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動心忍性，增益
其所不能。
(二)操之過急
處理事情或解決問題過于急躁
孔子 說：無欲速，無見小利，欲速
則不達，見小利則大事不成。
(三)錯漏百出
怎樣能達至耐性耐煩?
(一)耐煩行事
(二)包容體量
(三)戒急用忍
怎樣能達至耐性耐煩?
(一)耐煩行事
一、生病要耐煩
二、守信要耐煩
三、工作要耐煩
四、家事要耐煩
五、孝親要耐煩
六、人情要耐煩
濟公活佛慈悲：
「修道人要有一顆耐煩的心。」白陽普渡大事工程浩大，而
眾生卻又是煩惱叢生，成全不易。所謂「一天、二天，佛在
眼前；三天、四天，佛在半天；五天、六天，佛在天邊。」
一位初入道門的道親，常因凡事牽絆，進而影響其初發心，
因此要成全道親，必須要有無比的耐心，力行忍辱波羅蜜，
百折不撓，方見其功。成全人，如春園之草，日不見其所長
，而月有所增。路遙知馬力，日久見人心。
(二)包容體諒
包容不是委曲求全，不是一直讓步，
而是大度，心寬。
理解人的難處，體諒人的苦衷，
記住人的好處，忘記人的錯誤。
懂得體諒別人，就是尊重別人的不同
懂得體諒別人，就是理解別人的不容易
懂得體諒別人，就是學會換位思考
(三)戒急用忍
用忍耐的態度戒除急躁的脾氣
語云:小不忍則亂大謀。
忍一时風平浪静，退一步海闊天空。
濟公活佛慈訓：
修道進步法則，培養耐心，學習忍耐。
曾國藩：
耐得千事煩 收得一心清
如何化氣稟？
(一)格除物欲
儒家：人欲淨盡，天理流行。
佛家：明心見性，見性成佛。
魔障：
貪嗔痴愛、酒色財氣、名利物欲、
情枷愛鎖、爭強鬥勝、虛偽詐騙、
奸狡狠毒、巧言令色、驕奢傲慢
誌公禪師【勸世歌】：
南來北往走西東，看得浮生總是空。
天也空來地也空，人生渺渺在其中；
天地萬古常如舊，人生勞碌一場空。
日也空來月也空，來來往往有何蹤；
日月晨昏常轉遠，人亡千載影無蹤。
山也空來水也空，山水常在世界中；
青山綠水依舊在，人亡永世不相逢。
田也空來地也空，換了多少主人翁；
世間少有窮了富，也有多少富了窮。
金也空來銀也空，死後何曾在手中；
萬兩黃金帶不去，為它一世受牢籠。
生也空來死也空，生死如同一夢中；
生如百花逢春好，死如黃葉落秋風。
夫也空來妻也空，大難來時各西東；
夫妻本是同林鳥，你往西來我往東。
男也空來女也空，黃泉路上不相逢；
田園產業兒孫受，陰司罪孽自承當。
(二)轉識成智
八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、
身識、意識、末那識(傳達識)
阿賴耶識(含藏識)。
能役物 不為物所役
能轉境 不為境所轉
佛云：假使百千劫 所作業不亡
因緣會遇時 果報還自受
八種邪心邪行
詩云:
眼觀美色起淫念 耳聽惡聲出穢語
鼻聞香味思飲食 口貪生靈開殺戒
心生邪念起狠毒 意追邪情起思惟
足行邪地想非非 手亂舉動不端莊
院長大人：
妄念一生神即遷，神遷六賊亂心田，
心田一亂身無主，六道輪迴在眼前；
詩云：
六道輪迴了不完，畜牲餓鬼苦千般，
勸你勿生貪嗔妄，一失人身萬劫難。
(三)守玄觀心
動中守玄 靜中守玄 二六時中守玄
一性是真 萬緣皆假
抱一：守著道
儒:存心養性，執中貫一
道:修心煉性，抱元守一
佛:明心見性，萬法歸一
耶:洗心移性，默禱親一
回:堅心定性，清真返一
呂祖:
了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽光明，
此身不向今生度，更待何時度此身。
孟 子 (10)