前哲常說:「得道容易修道難,修道容易了道難」,就是說人不能始終如一。
了道 - 了者去除,圓滿也
古人化世,原有先覺覺後覺,後覺效先覺之法。
當今普渡,各堂成敗,責任全在承辦者負擔,
金鐘不敲不響,世人不喚不醒。
語云:羅漢有入胎之迷
語云:莫待老來方學道
孤墳多是少年人
鳥窠禪師: 為官盡日伴君王 日伴君王伴虎狼
五更三點朝皇帝 朝花艷冶暮落空
刀筆為官四十年 是是非非有萬千
一家飽暖千家怨 半世功名百世冤
師母慈訓: 生老病死誰替代
甜酸苦辣自承當
古聖云:「人能宏道,
非道宏人」。
往昔佛真文士,尚得待師提攜,何況今人,多是俗子,
佛教釋迦牟尼佛,渡化有十大弟子。
道教王重陽祖師,渡化七真人。
儒教孔子,渡化七十二位賢人。
所以凡為領辦者,當思為化眾生,以身作則。
以身作則 - 以自己做好榜樣,做眾生的模。
雖云:「有來學,無往教」,
禮記曲禮篇:禮聞來學,不聞往教。
然不教自成者,萬無一人,
祇得催促各引保,勤講勤說,
對於立身、守命、除嗜好、戒姦淫、盡人道、畏天命、堅意志、除雜念、坐功、勤儉、香燈、持齋、立德、除非、改過、參悟,十六宗最要者均須使人遵守莫移。
(一)立身 - 束立自身,行為要端正
(二)守命 - 守本份,安貧樂道,安命守道。
命裡有時終須有 命裡無時萬強求
(三)除嗜好 - 戒除不良的嗜好
(四)戒姦淫 - 語云:萬惡淫為首
(五)盡人道 - 修天道由人道修起
古聖仙賢云: 天無道不成天,
地無道不成地,
人無道何為人。
五倫 - 君臣有義,父慈子孝,夫和婦順,兄友弟恭,
朋友有信。
八德 - 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
(六)畏天命 - 敬畏天命
論語季氏篇:
孔子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,
畏聖人之言。小人不知天命而不畏也,
師尊慈悲:你們人人都是佛,佛在心頭,心中自有佛
。
中庸云:天命之謂性
師尊慈悲: 道德上之天命勝過沙盤上之天命
真修之天命勝過形式上之天命
無形之天命勝過有相之天命
老母慈悲: 母天命有道者方可得也
母天命無道者即刻離心
(七)堅意志
(八)除雜念
(九)坐功 - 靜坐,目的清靜內心
清靜經:人能常清靜,天地悉皆歸。
(十)勤儉 - 勤力,勤勞,不懶惰
儉 - 節儉
(十一)香燈
(十二)持齋 - 食齋
三厭 - 天厭,天上飛,一切的鳥類 地厭,陸上的走
獸
水厭,一切水裡游,魚鱉之類
五葷 - 葱、蒜、韭、薤、興蕖。葱傷腎、蒜傷心、
韭傷肝、薤傷脾、興蕖傷肺
佛祖云: 肉字本是兩個人,迷人不知大口吞;
吃他半斤還八兩,算來還是人食人。
師尊慈悲: 才過三寸成何物
(十三)立德 - 樹立品德
顯化大帝云: 有功無德變成魔
有德無功道難成
(十四)除非 - 去除一切不好的事
論語顏淵篇: 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,
非禮勿言,非禮勿動。
語云:來說是非者,便是是非人。
(十五)改過 - 改除一切不良的習慣,脾氣,暴躁,改正過失。
中華聖母慈訓: 修道就是要真實的修自己,
改掉自己的脾氣毛病。
十惡 - 殺、盜、淫,妄語、綺語、兩舌、惡口、
貪、瞋、痴
語云:不怕念起,只怕覺遲。
(十六)參悟 - 參悟真理
前人云:「無功不結果」,雖說成人,實成己也,故得始
終不二方可。
呂祖訓文: 人身中華最難生 真道明師更難逢
既得人身聞天道 務必早修早超昇