道由身顯

 

道 - 理也,生天生地生萬物之真理

由 - 從來,由來

身 - 身驅,人身

顯 - 表現,顯示

 

「道由身顯」的好處

(一)  提昇精進   圓滿人格

      皇母慈訓:道本無言,以言契道,

                法本無法,以法引心。

 

      道德經.第五十五章:

      含德之厚,比於赤子,毒蟲不螫,猛獸不據,攫鳥不搏,

 

      經云:讀破千經萬典,不如明師一點。

 

(二)  道化眾生   圓滿人生

 

(三)  道成天上   圓滿使命

      段老前人

      難得世間居三世 所作未能大道同 

      回天見母顏何在 皇母恩慈尚封功 

      叩泣階前求慈免 去卻封功返東重

      再來一次會各眾 與眾同修化大同 

      皇母恩命未為許 泣訴庭階悔無窮

 

如何做到「道由身顯」

(一)  改脾氣  除毛病

      四祖:守一不移,動靜常住,能令學者,明見佛性,早入定門。

 

      五祖:但能凝然守心,妄念不生,涅槃法自然顯現,

            故知自心本來清淨。  

 

      孔子:七十而從心所欲,不踰矩。

 

      尚書:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。

 

 

(二)  盡天職   力承擔

      關帝云:

      環觀現今之道場 有多少真心為道之賢德之士 

      能盡職責提攜後進 以身示道 盡忠職守 

      作道場之支柱棟樑 若私心己意 八德未行 

      不思己過 只觀人短 人道未行 枉稱賢能

 

(三)  報天恩  了己愿

      佛云:愿大則力大。

      詩云:此身不向今生渡,更待何時渡此身。

 

中庸:

唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。

能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。

可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

 

詩云:

道尊德貴立竿見影  志士以身作則焉

人代天宣克念作聖  人義人利行完全

志氣沖天孜孜不倦  道行千里化有緣

節操嚴守光明磊落  修道典範留人間

 

 

 

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