追根章第十一
(課文):
木無本不生,水無源不流,萬物無根不長。宇宙間一切生物,皆有根本,人類自不能獨異。樹欲其旺,必先培根;人欲其善,必先追根 。考之自然生理,無極生太極,
(課文):
太極生兩儀,兩儀為陰陽二氣 。陽氣上升,積厚成形,謂之天;陰氣下降,凝結成質,謂之地。天地氤氳,萬物化醇,男女構精,萬物代生。
(課文):
易曰:「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」此乃天地萬物生化之根源。若夫人類,各秉天性,天性為與生俱有,周子曰:「無極之真,二五之精,妙合而凝,乾道成男,坤道成女。」
(課文):
蓋人秉三五而成,真五生自無極,為天性;二五生自父母,為形體。溯自寅會生人,子子孫孫,歷代衍續,由父而祖,由祖而曾祖、高祖,追至元始,無極當為始祖。若夫天性,生自無極,直由天命,無極當為老母。
(課文):
(1)木無本不生,水無源不流,萬物無根不長。宇宙間一切生物,
皆有根本,人類自不能獨異。
(課文):
(2)樹欲其旺,必先培根;人欲其善,必先追根 。
孟子曰 :「天下溺
援之以道」
聯曰:「天雨雖大 ,不潤無根之草;
佛法雖廣 ,難渡無緣之 人。 」
(課文):
(3)考之自然生理,無極生太極,太極生兩儀,兩儀為陰陽二氣 。
(課文):
(4)陽氣上升,積厚成形,謂之天;陰氣下降,凝結成質,謂之
地。天地氤氳,萬物化醇,男女構精,萬物代生 。
有云:「氣之輕清上浮為天
氣之重濁下凝為地」
中庸:「
致中和,天地位焉、萬物育焉。」
(課文):
(5)易曰:「有天地然後有萬物。有萬物然後有男女。」
此乃天地萬物生化之根源。
(課文):
(6)若夫人類,各秉天性,天性為與生俱有,
周子曰:「無極之真,二五之精,妙合而凝,
乾道成男,坤道成女。」
周敦頤夫子:
「無極而太極。太極動而生陽;動極而靜,靜而生陰。靜極復動。一動一靜,互為其根。分陰分陽,兩儀立焉。陽變陰合,而生水火木金土,五氣順布,四時行焉。五行一陰陽也,陰陽一太極也,太極本 …無極也。五行之生也,各一其性。無極之真,二五之精,妙合而凝。乾道成男,坤道成女。二氣交感,化生萬物,萬物化無窮焉……。」
(課文):
(7)蓋人秉三五而成,真五生自無極,為天性;二五生自父母,
為形體。
(課文):
(8)溯自寅會生人,子子孫孫,歷代衍續,由父而祖,由祖而
曾祖、高祖,追至元始,無極當為始祖。
九玄:子、孫、曾、玄、來、昆、 仍、雲、 耳。
七祖:父、祖、曾、高、太、玄、顯。
(課文):
(9)若夫天性,生自無極,直由 天命,無極當為老母。
明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰
詩云:明明靈靈一點光 上帝賜兒真寶藏
無量慈懷傳懿旨 清虛大化救原皇
至尊無上威靈力 至聖心法賦賢良
三界法雨慈雲佈 十方共沐朝中娘
萬靈歸根樂歡喜 真宰無為居天堂
皇母慈悲:(調寄:換到千般恨)
命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外,淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 ,…倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐,力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在,頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。
命眾仙真下凡來,代天理物盟約在,治世久貪戀 ,以假稱真樂,誓約已經棄雲外,淚濺衣襟盼原郎,未知宇宙誰主宰,末劫三秋至 ,已顯歸家路,復返先天快找慈航,牽腸憂掛 倚閭盼望 ,日夕暮想歸燕何在,叮嚀囑咐,早尋至道,覺察世間已無久耐,力歇悲聲喚兒郎,盡心契悟盟約在,頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊;
[重句收] 頓覺修真性,踏上歸航,道證今生再登蓬萊 。
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