正課 課文分享

破除迷惑，回歸覺路。
何謂內功：心性修持的功夫

（課文）
有時靜坐守玄，調呼吸，養心神，不論三關九竅，不拘任何姿勢，行住坐臥，隨時均可靜坐，不惟功夫便利，而值養心性，更屬捷徑，故曰上乘。

（課文）
但此等功夫不得真傳，不易存行。第一，靜坐守玄，無從著手，等二，認理不確，物慾難去。

（課文）
三教聖人獨得真傳，皆從性功入手，惟後世信徒未得心法，率多隱居深山古洞，專用氣功。

詩云：抽坎而補離，非坐可能填，
      內含一指禪，全在明師傳。

詩云：總你坐功好，能活到千年，
      問你千年後，此身尚可存，
      彭祖八百壽，然今在那邊，
      時至未劫年，豈容人安禪。

（課文）
現值三期末劫，大道普降，心法普受，凡有根基者均可得之，際此三期，正是一步值超機會。

詩云：時光易逝佳期過，
      了生了死在未期，
      若不真修來實踐，
      錯過此期無有期。

師云：若無宿世修福慧，

      於此大道不能聞。

仙佛慈悲：道脈綿綿貫古今，一隱一現理數分，
          若非三期天慈憫，庶民焉得聞妙音。

（課文）
然傳用內功，不用外功，仍不易成，緣內功係保存天理，外功係發揮天性，何況三期應運，外功為重乎，若用外功，不用內功，外功圓滿，內功自成。

（課文）
內功是道，外功是德，道以德培。若用內功，不用外功，苗而不秀，秀而不實，仍不能達到究竟涅槃。

活佛師尊曾勉勵曰：「修天道是超生了死的根本，

                    不懂道的真理，貪心妄想任意忘為，

                    只做表面工夫，就入不乎支，

                    因此時時要驚覺，以正見約束自已，

                    減少犯過錯。」

囑禮詞云：「二目耀迴光，一點真太陽，
            這是真明路，了結返故鄉。」

守佛家—於自心中常存正見：認識人生真相。

行儒家—於時刻中流露德性：
行五倫、八德、三剛、五常。

守道家—於心思中守心靜念：
靜中守玄，動中守心。

這是真功實德。
（圓滿內功和外德）