人生有來必有去,大丈夫視死如歸。
今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;陰陽循環,聖賢難免。所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。何以故,若說不怕死,吾人為何學道以求生;若說怕死,吾道中人,要輕看塵世,置生死於度外。況修了天道,便得超生了死,豈復注重於世間人壽之長短哉。
人生有來必有去,大丈夫視死如歸。
孟子曰:
富貴不能淫, 貧賤不能移,
威武不能屈,此之謂大夫夫.
死有輕於鴻毛 有重於泰山
今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;
六道輪迴:
天道 人道 阿修羅道
地獄道 餓鬼道 畜牲道
今日之生,即為後日死之起點;今日之死,乃是來日生之起點;
濟顛和尚:
四大本虛幻 七尺若蜉蝣
少壯能幾時 轉眼變老叟
今猶住華堂 明或埋荒坵
陰陽循環,聖賢難免。
所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。
孟子曰:魚我所欲也 熊掌亦我所欲也二者不可得兼 捨魚而取熊掌也 生亦我所欲也 義亦我所
欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。
所以修道人,將生死二字,看得最注重,亦最不注重。
孔子曰: 朝聞道,夕死可矣。
老子云: 吾患此身,吾愛此身。
泰國高僧照片
2002年台灣詹點師及幾位講師親訪泰國高僧
何以故,若說不怕死,吾人為何學道以求生;
行功立德化刼免禍
茹素功德可回向冤家債主
盡心辦道上天加壽
戒殺放生可延壽
若說怕死,吾道中人,要輕看塵世,置生死於度外。
況修了天道,便得超生了死,豈復注重於世間人壽之長短哉。
耶穌三十二歲歸空
如何珍惜此生?
(一)借假修真
老子云:吾患此身,吾愛此身。
患此身者 此身有六賊
諸前賢藉此身成道 如段前人衛林
大將軍 陳前人文衡大仙
真心助道 努力渡人 付出真心
藉此身以超此性
(二)勿著壽者相
-勿殺生食肉食半斤還八兩
殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!
殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!
殺蛇吃蛇又墮胎,女子頸上長恐怖怪瘤!
師尊慈悲:
我徒當知修行徑 別無他法守心源
修道修心常言及 然亦有幾真著鞭
借假修真當下作 不再糊塗惜機緣
上天恩典佛壇立 遍灑法雨育苗端
智慧不用難進步 心性不修難證蓮
佛法常聞當自省 能有因緣聞至尊
好待今生來了斷 前生因果了郤完
身心輕快一步逐 直達理天會申蓮