正課 課文分享

人生有來必有去，大丈夫視死如歸。
今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點；陰陽循環，聖賢難免。所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。何以故，若說不怕死，吾人為何學道以求生；若說怕死，吾道中人，要輕看塵世，置生死於度外。況修了天道，便得超生了死，豈復注重於世間人壽之長短哉。

人生有來必有去，大丈夫視死如歸。

孟子曰:
富貴不能淫, 貧賤不能移,

威武不能屈,此之謂大夫夫.

死有輕於鴻毛 有重於泰山

今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點；

六道輪迴:
天道 人道 阿修羅道
地獄道 餓鬼道 畜牲道

今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點；

濟顛和尚：
四大本虛幻　七尺若蜉蝣
少壯能幾時　轉眼變老叟
今猶住華堂　明或埋荒坵

陰陽循環，聖賢難免。

所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。

孟子曰：魚我所欲也 熊掌亦我所欲也二者不可得兼 捨魚而取熊掌也 生亦我所欲也　義亦我所
欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

所以修道人，將生死二字，看得最注重，亦最不注重。

孔子曰: 朝聞道，夕死可矣。
老子云: 吾患此身，吾愛此身。

泰國高僧照片

2002年台灣詹點師及幾位講師親訪泰國高僧

何以故，若說不怕死，吾人為何學道以求生；

行功立德化刼免禍
茹素功德可回向冤家債主
盡心辦道上天加壽
戒殺放生可延壽

若說怕死，吾道中人，要輕看塵世，置生死於度外。

況修了天道，便得超生了死，豈復注重於世間人壽之長短哉。

耶穌三十二歲歸空

如何珍惜此生?
(一)借假修真
    老子云:吾患此身，吾愛此身。
           患此身者  此身有六賊
           諸前賢藉此身成道 如段前人衛林
           大將軍 陳前人文衡大仙

    真心助道 努力渡人 付出真心
    藉此身以超此性

(二)勿著壽者相

    －勿殺生食肉食半斤還八兩

          殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！

         殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！

        殺蛇吃蛇又墮胎，女子頸上長恐怖怪瘤！

師尊慈悲:
我徒當知修行徑 別無他法守心源
修道修心常言及 然亦有幾真著鞭
借假修真當下作 不再糊塗惜機緣
上天恩典佛壇立 遍灑法雨育苗端
智慧不用難進步 心性不修難證蓮
佛法常聞當自省 能有因緣聞至尊
好待今生來了斷 前生因果了郤完
身心輕快一步逐 直達理天會申蓮