塵 ~ 塵埃、六塵

封 ~ 密閉。密密的遮蓋住

塵封 ~ 擱置已久,被塵土蓋滿

昧 ~ 蒙昧

性 ~ 天性

真 ~ 不虛假的

性真 ~ 自性天真

 

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  19子本連心 塵封昧性真

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  忘記  子情  叮嚀誰銘心

 

1) 真性的本來面目是怎樣的?

   《性理題釋》第一課 ~

   道的真義天地元始,渾然一團。渾渾噩噩,實無一物。無聲無臭,至

   虛至神。

 

   道祖曰:無名天地之始,『即象○』,有名萬物之母,『即象一』。

 

   大道無名,強名曰道。大道無形,強以圈形之,圈者一之靜象,虛理

   一團,道之全體。一者圈之動象,一本散於萬殊,道之達用。圈動一

   生,一縮為點,點伸為一,『圈』、『一』、『點』實為動靜伸縮,

   變化無窮。放之,則彌六合,曰一。卷之,退藏於密,曰點。大而無

   外,小而無內,無所不貫,無所不包,彌綸天地,包羅萬象,真空妙

   有,萬靈之主宰也。

 

   在天謂理,在人謂性。理者,萬物統體之性。性者,物物各具之理,

   人人有,而不知其有,知此者,大化神聖,迷此者,墜入鬼關。故曰

   千經萬典,不如一點。其點統四端而兼萬善。

 

2) 究竟有什麼塵

   ~ 長久密封著我們皎潔靈明的真性,而令我們一生糊塗愚昧?

   塵:外六塵 ~ 色聲香味觸法

       內五塵 ~ 貪瞋癡慢疑。

   三重障的塵 ~ 傲慢、嫉妒、貪欲

 

   六根 (眼耳鼻舌身意)

   六色 (色聲香味觸法)

   六塵 (色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵)產生

   六慾 (色聲香味觸法)就是透過肉

         體六個感官,生出來的渴望就是六慾。

 

    一) 眼觀美色心起淫念 

    二) 耳聽邪音心出穢言

    三) 鼻聞香味心思飲食 

    四) 口貪生靈心開殺戒

    五) 身貪淫慾心動妄念

    六) 意追邪情心起思維

 

        活佛濟公慈悲:

        眼觀諸相莫住塵,耳聞音聲勿動心,

        鼻嗅芬芳神莫遷,舌嚐美味莫染薰,

        身在塵境莫逐塵,意守玄關妄不生,

        六根不隨六識轉,縱在塵紅亦超塵,

        觀空無我多自在,如在蓬萊復我真,

        千般煩惱鎖心頭,原來執著心未休,

        若懂放下隨緣過,自在逍遙覺路修。

 

        內心五毒塵

        貪塵:貪欲。

        瞋塵:瞋恨、瞋恚。

        癡塵:愚癡。愚癡為三毒中,最難破除,又為貪與瞋之根本也。

              為妄想蔽覆,種種顛倒。

        慢塵:傲慢。

        疑塵:懷疑、猜忌。

 

        大學:所謂修身在正其心者。身

              有所忿懥,則不得其正;

              有所恐懼,則不得其正;

              有所好樂,則不得其正;

              有所憂患,則不得其正。

 

如何能不被塵封昧性真

1) 學習參悟

   詩云:「緡蠻黃鳥,止於丘隅。」

   子曰:「於止,知其所止,可以人而不如鳥乎?」

 

2) 堅毅行持

 

   今時今日我們修道要謹記謹記:

   是內外雙修~內修心、外行功,缺一不可。

   有功無德變成魔,有德無功道難成,

   有道有德成聖賢,有道無德難超生。

 

 

 

 

 

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