塵 ~ 塵埃、六塵
封 ~ 密閉。密密的遮蓋住
塵封 ~ 擱置已久,被塵土蓋滿
昧 ~ 蒙昧
性 ~ 天性
真 ~ 不虛假的
性真 ~ 自性天真
皇 :
子本連心 塵封昧性真
忘記 子情 叮嚀誰銘心
1) 真性的本來面目是怎樣的?
《性理題釋》第一課 ~
道的真義天地元始,渾然一團。渾渾噩噩,實無一物。無聲無臭,至
虛至神。
道祖曰:無名天地之始,『即象○』,有名萬物之母,『即象一』。
大道無名,強名曰道。大道無形,強以圈形之,圈者一之靜象,虛理
一團,道之全體。一者圈之動象,一本散於萬殊,道之達用。圈動一
生,一縮為點,點伸為一,『圈』、『一』、『點』實為動靜伸縮,
變化無窮。放之,則彌六合,曰一。卷之,退藏於密,曰點。大而無
外,小而無內,無所不貫,無所不包,彌綸天地,包羅萬象,真空妙
有,萬靈之主宰也。
在天謂理,在人謂性。理者,萬物統體之性。性者,物物各具之理,
人人有,而不知其有,知此者,大化神聖,迷此者,墜入鬼關。故曰
千經萬典,不如一點。其點統四端而兼萬善。
2) 究竟有什麼塵
~ 長久密封著我們皎潔靈明的真性,而令我們一生糊塗愚昧?
塵:外六塵 ~ 色聲香味觸法
內五塵 ~ 貪瞋癡慢疑。
三重障的塵 ~ 傲慢、嫉妒、貪欲
六根 (眼耳鼻舌身意)
六色 (色聲香味觸法)
六塵 (色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵)產生
六慾 (色聲香味觸法)就是透過肉
體六個感官,生出來的渴望就是六慾。
一) 眼觀美色心起淫念
二) 耳聽邪音心出穢言
三) 鼻聞香味心思飲食
四) 口貪生靈心開殺戒
五) 身貪淫慾心動妄念
六) 意追邪情心起思維
活佛濟公慈悲:
眼觀諸相莫住塵,耳聞音聲勿動心,
鼻嗅芬芳神莫遷,舌嚐美味莫染薰,
身在塵境莫逐塵,意守玄關妄不生,
六根不隨六識轉,縱在塵紅亦超塵,
觀空無我多自在,如在蓬萊復我真,
千般煩惱鎖心頭,原來執著心未休,
若懂放下隨緣過,自在逍遙覺路修。
內心五毒塵:
貪塵:貪欲。
瞋塵:瞋恨、瞋恚。
癡塵:愚癡。愚癡為三毒中,最難破除,又為貪與瞋之根本也。
為妄想蔽覆,種種顛倒。
慢塵:傲慢。
疑塵:懷疑、猜忌。
大學:所謂修身在正其心者。身
有所忿懥,則不得其正;
有所恐懼,則不得其正;
有所好樂,則不得其正;
有所憂患,則不得其正。
如何能不被塵封昧性真 ?
1) 學習參悟
詩云:「緡蠻黃鳥,止於丘隅。」
子曰:「於止,知其所止,可以人而不如鳥乎?」
2) 堅毅行持
今時今日我們修道要謹記謹記:
是內外雙修~內修心、外行功,缺一不可。
有功無德變成魔,有德無功道難成,
有道有德成聖賢,有道無德難超生。
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