水喻性之法全句的意思:用水的美德來比喻人的本性。
(一)自強不息
孔子曰:水哉!又曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
湍湍東流,不舍晝夜,變化無窮,善哉喻也。
孔子曰:水哉!又曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
湍湍東流,不舍晝夜,變化無窮,善哉喻也。
「逝者如斯夫」
逝者解作過去了的
如斯 – 好似這些流水
夫 – 助詞,“啊”
不舍晝夜,舍,今作捨,即是停止。
(二)善利萬物
老子曰:上善若水,水善利萬物而不爭。
植者賴之以生,污者賴之以淨,萬物賴之以生存。
(三)柔弱而剛
夫水為柔弱無心,剛強無體,言其剛則能載巨輪而不沉,言其
柔雖綉針而不載,運之則為雨露,流之則為河海,強之金石為
開,柔之抽刀不斷。
古語有云:惡語傷人心,
良言利於行。
師尊慈悲:
修道路亦有順逆交疊的無常,熬得過才可以開花,累累果實享
。
受挫折傷痛乃是成長磨練。
掌穩舵,無畏驚濤和駭浪。
(一)活潑隨機
遇風則生波,遇動則生浪,遇寒則結冰,遇熱則化氣。
雍之則止,決之則流,隨方就圓,無微而不入。
意思:水遇到堵塞就會停止流動,遇上缺口會順缺口流動。
隨方就圓,不論經過高山低谷,最微細的縫隙,都能夠到達。
(二)不變本質
和而不流,水之本質。平靜素美,其質原澈清無滓
意思:和者有原則地和諧相處,但不會隨波逐流,不同流合污
。因為水原本是平靜自然美麗,清澈無染。
(三)就低納垢
水向低流,處眾人之所惡。
意思是有謙下包容之德,水能去高就下,處眾人所厭惡的地方
。此乃顯現水的無私無為。
六祖壇經有云:
內外不住,去來自由,去除執心,通達無礙。
本性如日月,私慾如雲霧,亦為善喻也。
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