正課 課文分享

計較﹕ 計算，比較，將自己與人比較，對事情有所厭棄。

計較心的害處

 一、內心辛苦

 二、傷害德性

     <養真集>

       若以我觀物，則愛恨橫生，不免任情，任情則私，私則昏，

      昏則顛倒錯亂，只知有我，不知有理。 

 三、不能成道

      <華嚴經>

        一切眾生皆有如來智慧德相，

      但以妄想執著而不能證得。

     <清靜經>﹕

      眾生所以不得真道者

      為有妄心 既有妄心 即驚其神

      既驚其神 即著萬物 既著萬物

      即生貪求 既生貪求 即是煩惱

      煩惱妄想 憂苦身心 便遭濁辱

      流浪生死 常沉苦海 永失真道....

      <涅槃經>

      一切眾生悉有佛性，煩惱覆故，不知不見；是故應當勤修方

      便，斷壞煩惱。 

如何能去除計較心?

一、明因識果 

    明﹕了解；因﹕因緣；

     識﹕明白；果﹕果報。

    佛云﹕欲知前世因，今生受者是； 

          欲知來世果，今生作者是。 

                   凡夫畏因，菩薩畏果

   <楞嚴經>﹕

     假使百千劫，所作業不亡，

     因緣會遇時，果報還自受。

二、反觀內照

     神秀曰﹕時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 

   <養真集>

    苟求化偏之不善，而歸於中之善也，須於動機之時，密密省察，

    是發於理之中者，擴而充之，是生於形之偏者，絕而去之，久而

    理自常存，欲自消也。

    慎心物於隱微，遏以惡於動機。 

   <禮記．大學>

    苟日新，日日新，又日新。 

三、學慈悲心，以慈心作主

    慈悲

    慈﹕即是愛，慈悲眾生並給予快樂，即使費盡辛苦。

    悲﹕同感其苦，憐憫眾生，並拔除其苦。 

    無緣大慈，同體大悲 

   <大般涅槃經>

    譬如父母，見子遇患，心生苦惱，愍之愁毒，初無捨離；菩薩摩

    訶薩住是地中，亦復如是，見諸眾生為煩惱病之所纏切，心生愁

    惱，憂念如子，身之毛孔，血皆流出……。 

    慈悲心﹕ 寬心待人

           將心比心

    明朝呂坤<呻吟語>一書

    恕人有六﹕或彼識見有不到處，或彼聽聞有未真處，或彼力量有不及處，或彼心事有所苦處，或彼精神有所忽處，或彼微意有所在處。

    山不轉，路轉，

     路不轉，人自己轉。

    慈悲心﹕寬心待人

                     將心比心

                     平等心

    一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

     院長大人慈悲﹕ 煩惱因心因有，無心煩惱何居，

                                不勞分別諸相，自然得道須臾。