正課 課文分享

道生天地萬物而不棄，叫人如何看破而棄之呢?

天地生萬物本不愛，但是不存棄而不棄，天地生萬物乃自然之理，生而不有為而不恃，功成而弗居，因其無私，故亦不貪、不念、不妄、不動、春生秋收，不棄而棄之，冬去春來，棄而不棄，聖人合天地之心而為之，教化四方成全萬類，無為而為之者，棄而不棄也，棄者有為之心也，不棄所以成物也。

蓋道本真空，而能生萬物，萬物雖生而終歸空，故修道之真空而應萬事，明白萬事歸空之理，方知一切有皆空，而後不著、不貪、不念、不動、不亂，心空性空，自然看破成真矣！所以看破者為而不為也，非不為也，無為而為之謂也。

亂，心空性空，自然看破成真矣！所以看破者為而不為也，非不為也，無為而為之謂也。

「若菩薩不住相佈施，

  其福德不可思量。」

「凡所有相皆是虛妄」

無住相佈施
三輪體空﹕施空、受空、物空

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

詩云﹕六塵不惡，還同正覺，

      智者無為，愚人自縛。