迷一糊塗不明也

悟一覺也

迷悟之間一迷悟乃一念間

 

迷之害 ?

(一) 認假為真

     六祖:一念迷即眾生 一念悟即佛

 

     圓覺經:一切眾生,從無始來,種種顛倒,猶如迷人四方易處,

             妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。

 

     金剛經:凡所有相,皆是虛妄;

         若見諸相非相,則見如來。

 

     瑤池金母:人生短暫幾春秋  轉眼光陰似水流

               借假修真應悟覺  免教他日恨悠悠。

 

(二) 作孽受報

     圭峰大師:一切眾生,無不具有覺性,靈明空寂與佛無殊。

               但以無始劫來,未曾了悟,妄執身為我相,故生愛惡等

               情。隨情造業,隨業受報,生老病死,長劫輪迴。

 

     五蘊:色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊

          色蘊-物質、肉身。叫做「色法」

          受想行識-精神、心。叫做「心法」

 

(三) 難返本還原

     詩曰:未悟師渡悟自渡  上清下濁分兩路

           修身正心定主見  效法聖賢還故鄉

 

如何做一個醒悟的人

(一) 覺悟輪迴之苦

       六道: 分為三惡道及三善道

       三惡道:地獄、餓鬼、畜生

       三善道:天、人、阿修羅

 

(二) 時刻覺照清醒

       憨山大師云:一切眾生迷本真心,一向但依妄想用事,

                   故今修習,以除想為最。

 

      禮囑詞云:二目耀迴光,一點真太陽, 

           這是真明路,了結還故鄉。

 

      活佛老師慈悲:見己不是,萬善之門;

                   見人不是,諸惡之根。

 

(三) 知錯認錯改過

       華嚴經: 心佛及眾生  是三無差別

               諸佛悉了知  一切從心轉 

 

       活佛師尊慈語【及時改過 及時修道】

       徒兒們啊!你們往往就是喜歡對自己太好、原諒自己,有沒有

         ?一次不改沒關係,兩年後再改,是不是?有時候你們在引導

         眾生的時候都是告訴自己:「沒關係,我錯、我兇、我無理,

         我慢慢改。」你已經痲痺在「慢慢改」裡了。請問,你要多慢

         哪?你們常講人生無常,無常是什麼樣子的?一點也無法久長

         啊!你們要自己細細體會!

 

       ◎你們就是常常給自己機會,所以永遠沒辦法進步,「沒關係啊

         !我錯一次,我今天脾氣來了,我又發脾氣了,我的慾又來了

         ,沒關係啦,再改!」你們老是改了又犯,沒關係再一次機會

         ,修道、辦道,到時可沒機會了!不是老師我不給你們機會,

         不要怪為師無情啊!今世不修、今世不辦,你說下次、下輩子

         再來修,沒有機會了!如果你沒機會了,現在會感覺如何?

          (沒感覺)。就是因為太多人沒感覺,於是就麻木不仁,終而

         輪迴生死苦海。就像現在的你們一樣,為什麼你們還坐在這裡

         ?就是因為已經麻木不仁,沒有感覺了,所以才會不斷地生死

         輪迴。

 

       有沒有人自己常講:「我就是這樣的人哪!」有沒有?就因為

         你是這樣,所以你還在人間啊!如果徒兒們要改,就得真切的

         改,不可以老是講:「我的個性就是如此」,就是因為你有一

         個我,我的肉體、我的個性、我的毛病、我的執著,所以你就

         永遠沈淪在生死苦海當中,不得超生、流浪生死。

 

       ◎你們常因自己的一句話考倒了眾生,可是你還是說:「我慢慢

         修我慢慢改!」叫你世俗凡情看淡一點,你說:「老師,我

         事業很忙。」就是因為你的業力,自個兒牽纏綁住自個兒的心

         ,讓自己永遠在生死苦海當中輪迴。

 

      徒兒,最末後了,今日不上岸,你要等何時?如果今世沒有遇

         上或者遇上了道,但是你不修,依然不斷的逞你的慾望,

         在貪、嗔、痴上不能斷根,那以後還要繼續地輪迴,請問:你

         要在什麼時候才可能再遇到大開普渡呢?

 

         瑤池金母: 覺者勤修志可揚  迷人利欲蔽靈光

                   歲月短暫應珍惜  看破浮生夢一場

 

 

 

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