迷一糊塗不明也
悟一覺也
迷悟之間一迷悟乃一念間
迷之害 ?
(一) 認假為真
六祖:一念迷即眾生 一念悟即佛
圓覺經:一切眾生,從無始來,種種顛倒,猶如迷人四方易處,
妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相。
金剛經:凡所有相,皆是虛妄;
若見諸相非相,則見如來。
瑤池金母:人生短暫幾春秋 轉眼光陰似水流
借假修真應悟覺 免教他日恨悠悠。
(二) 作孽受報
圭峰大師:一切眾生,無不具有覺性,靈明空寂與佛無殊。
但以無始劫來,未曾了悟,妄執身為我相,故生愛惡等
情。隨情造業,隨業受報,生老病死,長劫輪迴。
五蘊:色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊
色蘊-物質、肉身。叫做「色法」
受想行識-精神、心。叫做「心法」
(三) 難返本還原
詩曰:未悟師渡悟自渡 上清下濁分兩路
修身正心定主見 效法聖賢還故鄉
如何做一個醒悟的人?
(一) 覺悟輪迴之苦
六道: 分為三惡道及三善道
三惡道:地獄、餓鬼、畜生
三善道:天、人、阿修羅
(二) 時刻覺照清醒
憨山大師云:一切眾生迷本真心,一向但依妄想用事,
故今修習,以除想為最。
禮囑詞云:二目耀迴光,一點真太陽,
這是真明路,了結還故鄉。
活佛老師慈悲:見己不是,萬善之門;
見人不是,諸惡之根。
(三) 知錯認錯改過
華嚴經: 心佛及眾生 是三無差別
諸佛悉了知 一切從心轉
活佛師尊慈語【及時改過 及時修道】
◎徒兒們啊!你們往往就是喜歡對自己太好、原諒自己,有沒有
?一次不改沒關係,兩年後再改,是不是?有時候你們在引導
眾生的時候都是告訴自己:「沒關係,我錯、我兇、我無理,
我慢慢改。」你已經痲痺在「慢慢改」裡了。請問,你要多慢
哪?你們常講人生無常,無常是什麼樣子的?一點也無法久長
啊!你們要自己細細體會!
◎你們就是常常給自己機會,所以永遠沒辦法進步,「沒關係啊
!我錯一次,我今天脾氣來了,我又發脾氣了,我的慾又來了
,沒關係啦,再改!」你們老是改了又犯,沒關係再一次機會
,修道、辦道,到時可沒機會了!不是老師我不給你們機會,
不要怪為師無情啊!今世不修、今世不辦,你說下次、下輩子
再來修,沒有機會了!如果你沒機會了,現在會感覺如何?
(沒感覺)。就是因為太多人沒感覺,於是就麻木不仁,終而
輪迴生死苦海。就像現在的你們一樣,為什麼你們還坐在這裡
?就是因為已經麻木不仁,沒有感覺了,所以才會不斷地生死
輪迴。
◎有沒有人自己常講:「我就是這樣的人哪!」有沒有?就因為
你是這樣,所以你還在人間啊!如果徒兒們要改,就得真切的
改,不可以老是講:「我的個性就是如此」,就是因為你有一
個我,我的肉體、我的個性、我的毛病、我的執著,所以你就
永遠沈淪在生死苦海當中,不得超生、流浪生死。
◎你們常因自己的一句話考倒了眾生,可是你還是說:「我慢慢
修,我慢慢改!」叫你世俗凡情看淡一點,你說:「老師,我
事業很忙。」就是因為你的業力,自個兒牽纏綁住自個兒的心
,讓自己永遠在生死苦海當中輪迴。
◎徒兒,最末後了,今日不上岸,你要等何時?如果今世沒有遇
上道,或者遇上了道,但是你不修,依然不斷的逞你的慾望,
在貪、嗔、痴上不能斷根,那以後還要繼續地輪迴,請問:你
要在什麼時候才可能再遇到大開普渡呢?
瑤池金母: 覺者勤修志可揚 迷人利欲蔽靈光
歲月短暫應珍惜 看破浮生夢一場