詩云:三點如星樣 橫勾似月斜
披毛從此出 作佛也由它
迷 - 愚痴,不明白事理,不覺
悟 - 迷相反,覺,吾心,醒悟之間-中間
迷悟之間 - 不覺與覺悟中間
迷悟只在一念之間
執迷不悟之害處
(一) 障蔽真性
師尊:有執有無明 無明蔽性理
理埋氣性用 嗔火起無邊
大學:身有所忿懥 則不得其正
有所恐懼 則不得其正
有所憂患 則不得其正
有所好樂 則不得其正
六祖:心迷法華轉 心悟轉法華
六祖:一念愚則般若絕
一念智則般若生
(二) 造業犯錯
(三) 輪迴受苦
清靜經:
既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求
;既生貪求,即是煩惱;煩惱妄想,憂苦身心;但遭濁辱,流浪生
死,常沉苦海,永失真道。
詩曰:妄念一生神即遷 神遷六賊亂心田心田一亂身無主
六道輪迴在眼前 六道輪迴了不完 畜牲餓鬼苦千般
勸你勿生貪嗔妄 一失人身萬劫難
如何去迷悟理
(一) 尋回本心
六祖壇經:不識本心,學法無益
(二) 發菩提心
王陽明夫子:志不立 天下無可成之事
省庵大師:
入道要門,發心為首。修行急務,立願居先。願立,則眾生可度;
心發,則佛道堪成。苟不發廣大心,立堅固願,則縱經塵劫,依然
還在輪迴。雖有修行,總是徒勞辛苦。
三不離 -
一、不離佛堂
二、不離前賢
三、不離經典
(三) 向內觀照
師尊慈悲: 千般煩惱鎖心頭 原來執著心未休
若懂放下隨緣過 自在逍遙覺路修
省己-
一、省己說話不當
二、省己行為不正
三、省己存心不良
四、省己思想不純
(四) 知錯即改
六祖壇經:改過必生智慧,護短心內非賢。
院長大人:順其自然,則順隨生命的斜坡滑落谷底;
順其自然,則順隨人生的欲望隨波逐流;
順其自然,則順隨生活的現實縲絏塵牢;
順其自然,則順隨世俗的眼光失節破戒;
順其自然,則順隨業力的束縛滯道沉淪;
順其自然,則順隨情緒的嗔喜忽作忽輟。
。
修持在去迷,去迷得理悟,
理悟歸正德,正德可清性,
清性靈可明,靈明冀返璞,
返璞期歸真,歸真功果成。
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