正課 課文分享

我 - 我執  我見  我慢  我痴  我愛

之 - 一切  

害 - 害處

以為實有，因生有見，即起無明，無明伏心，頓成三毒，引起諸業，由業所繫，受此四大，從四大中，結成五蘊

眾生是因為執著「有我」，而流轉生死輪迴的，因為「有我」就產生很多煩惱。「我執」是一切貪心、瞋恨和愚痴的根源。生活在「我執」之中，大多數人都拼命追求物質的享受，很少人會思考超越「物質我」的人生問題。例如；我是否真實的呢？我在宇宙時空中，究竟生從何來，死往何去呢？

當然，我的存在和感受，不可能是假的。因為我，有喜怒哀樂，在人生的旅途上，有甜酸苦辣。但是，我亦不是真實的，因為我是有變化的，是會長大，會老化的。有生老病死的，似乎無一刻是相同的，並非是恆常的。依照佛家的看法，人是從因緣和合而生。

在某一個時空之間，宿世的色、受、想、行、識、習氣，滙聚了眼、耳、鼻、舌、身、意。假合了地、水、火、風，就形成了「我」的人生。等到因緣盡了，四大毀壞，一切都歸於空，只留下「阿賴耶識」的業力種子，等待下一個因緣和合。

在感覺的表面上，「我」是真實的，但是從因緣本質上來講，「我」不過是一個假合而已。眾生不明白「我」是假合，因此產生很多「我」的毛病，「我」的問題。

因為自己的六根；眼、耳、鼻、舌、身、意，執著六塵；色、聲、香、味、觸、法。認為是實有其體，一點都不肯放下，所以產生無量煩惱，因煩惱而造業，因作業而受報的。

省思煩惱從何處而來？凡夫遇到痛苦，總是習慣指責外境；認為有一個外境讓「我」產生了煩惱與痛苦！然而，外境瞬息萬變，無常變遷，沒有一個境界會恆久存在；既然外境虛幻，那麼是什麼讓我們痛苦？

原來是心中的妄想，不斷緣慮已消逝的境界，在妄念的堆砌中，蓋起了貪、瞋、癡、慢、疑的心牆，讓人與人之間產生誤解的鴻溝。

佛云：狂心盡竭　竭即菩提

詩云：六根門頭一真人 朝朝暮暮伴隨君 

      可惜諸君不相識 害得永劫受苦輪

如何看輕我 ？

去我本無 還我固有 

放下我執 我見 我慢

境來不拒，境去不留，一切隨緣，能得自在，放下即得解脫！

一念放下，萬般自在。

老師慈悲：

人和、事和，理就和；人圓、事圓，理就圓。

感恩 尊重 愛！

廣欽老和尚開示：

事事都要逞強，事事都要佔上風的最後都會失敗，那些越是能幹，越有才華的人：越是要卑下謙虛，要以大慈悲心，來待人處事，才不會失敗！

濟公老師慈悲：

拋開枷鎖的起點～我相

懂得放下，才能容納更多：當你生氣、沮喪、憤怒了告訴自己，任何情緒反應都是情理之中的事，把眼前的這些事情放到一邊，快樂、寧靜才能重新回來。

默默祝福他人，會讓內心安寧：「愛自己只會讓我們更孤獨，愛別人會才能帶來永恆的喜悅。」感謝並祝福生命中遇到的人，喜悅和平和的感覺也會湧上心頭。

不要太在乎外表的完美;外在之美讓人擁有視覺的美感，內在之美則讓人擁有內心的和諧。容貌、財富等外在的東西總有消失的一天，不如學會審視和尊重內心，接納現有的生活。

讓你的臉上洋溢微笑;當別人的微笑跳進視線，你的心情也會「開心一笑」。將心比心，常把微笑掛在嘴邊，每一天都會有春風拂面。

不要失去之後才知道珍惜, 最快樂的人不一定擁有一切最好的東西，他們只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，身邊的存在才是最有價值的，留意這些人和事，關照並重視他們，日積月累，你會獲得更多心靈財富。

多想想他人的感受, 當我們在忙碌中穿行的時候，似乎只記住了自己的需要。如果你覺得某句話、某件事會傷害你，它同樣可能傷害其他人。彼此考慮一下對方的感受，生活會變得輕鬆很多。

換一種說法 就能得到不一樣的效果,語言的影響力是不可估量的。與他人發生矛盾、甚至批評指責他人時，換一種溫和的語氣，多一些體諒和理解的話語，也許問題就沒那麼複雜和尖銳了。

別老跟自己過不去; 生命只有一次，不要被外界的壓力和要求所束縛。做你想做的夢、去你想去的地方，不要總跟自己較勁、為難自己。簡單的快樂有兩種人：一種是孩子，一種是徹悟人生的智者。

物質也許可以買到快樂，但持續的快樂，是來自於內心深處的精神滿足。道心常住的人，應作即作，而且更會作得圓圓滿滿。素行良心所當然的人，心中順逆坦然，不怨不尤。

六祖：

禮本折幔幢，頭奚不至地；

有我罪即生，亡功福無比。

心迷法華轉，心悟轉法華；

誦經久不明，與義作仇家。