正課 課文分享

為何要真心為道？

道可覺迷 — 呂祖：道以覺迷

世人如何迷？

呂祖: 身離五常德　心與性相悖

      五常德　仁義禮智信　

      人之迷  迷於殺盜淫妄煙酒賭　

呂祖：

降及末流  世風不古  好惡不分 

奢風侈波  泛瀾塵寰  若長此以往

微微道心  奄奄殆盡  世界前途  何堪設想

孟子 : 天下溺 援之以道

百行孝為先

萬惡淫為首

為何要真心為道？

道可覺迷—

道可化刼— 劫有大劫   小劫  個人刼   眾人劫

           「737  737  那霸慘兮  大劫將降 

            靈散無依  悲愿迴向  化劫為夷」

道可增福— 福有洪福 清福  有了道 清福洪福　都可以有

濟公活佛慈悲:

什麼叫福？有得吃、有得穿、有得住、有得用。所以，你如果能做到孝悌忠信，就不怕沒有福祿。這個聖事是為了你自己的根本，不是為別人而修辦。你因為得道，修道，得了很多的福氣，得到很多的人緣，認識更多的人，知識更充實，生活也更加充實。

聖事你去做、去辦，上天不會辜負你，有形無形當中，都在增加你的福氣。福氣要你自己去發覺，有的人身在福中不知足，我們能做在這裡，是上天給我們的福份，不知足的人 不能體會上天對你的用意與關愛，你就不會沾到這個法喜，所以要用心去體會、用心去參悟、用心去感恩。把你的生活跟道融合在一起，學就要用。你做得好，你能夠積德，上天就給你福壽，因為好人要留下，為上天佈更多的德，那上天就想要留下這個人。惡人呢？惡人必遭天譴。上天是為了保護更多善良的人，

所以為惡為善在你們一念之間，人生幾何，為什麼不好好把握？你們做任何事都要謙下，唯有謙下才能受益，所謂「滿招損，謙受益」。老天給你這一點是超生了死的，你要好好的用，從你身上找，三寶就在你身上，你要常常迴光返照，也是你找到靈性最好的方法。上天給你的福氣要珍惜，但上天給的，卻經不起人心的消磨。在吃飯時，要惜福，不要浪費糧食，這個「糧食」是「量好給你吃的」，你今天多倒一碗就少一碗，所以要剛好。人世間有多少福，雖然是暫時固定

你們若好好修道辦道，你們會再添福，將來的成就跟別人不一樣，你若甘願將道放棄，損失最大的是你自己。知足就是福，那要如何求福呢？知足就是無怨，知足就是沒煩惱，若不能知足，再富有都會變怨嘆，所以做人就要知足。

知福惜福是福中人，得福不惜福是大傻瓜，福氣就會消失。人要時時刻刻活在感恩與祝福之中，才能體會到天、地對我們賜予多大的恩惠，我在天地之中是多麼重要。時時刻刻活在感恩與祝福的人，就有福了。富貴好不好啊？

在世是很好用，很好辦事，但是不能長久，三寸氣斷了，什麼都沒有了，兩手空空見閻羅。富貴如浮雲，空有一世的富貴，死後帶什麼回去？只有你的業隨身。所以要看透「不要為錢拼命，自己的性命也要救一救」。一天一天浪費掉，不覺得可惜嗎？如果你做得有益於自己是不會可惜，如果糟蹋時光就沒有意義，也不曉得什麼叫做人生真諦？求了道才知道人生真諦在何處，原來人生是多麼得可貴，一分一秒也不要浪費。現在的時勢很容易轉變，人住在這世界中，

很難料定什麼事，也可以說沒有依靠感，沒有安全感，但是很慶幸的，我們有一個安全的依靠，就是我們得了道，所以才說「朝聞道，夕死可矣！」你們得了道，有了這個保障，就有安全感，那就要把握住，而且要去維護這個保障，也就是去行功立德，讓你這條路走的更寬廣、更平坦。如果現在能夠好好踏上這條路，將來就很有希望了。留什麼給子孫最好？就是積陰德。

如何才算真心為道？ 

培好己德— 德培不好  難以為道  甚而考道  傷道

師尊：

您放開了私我  以大體為前提嗎？ 　

心偏私了  左道旁門可能就是你

師尊：

每個人從理天下來　皆是立愿而來的，不怪你來到人世間迷失了自已，忘記了誓愿，可是一旦你 進入道門，擔了神聖的職任，就不得不再提醒你們！要知道，你一人墜、萬人墜，九玄七祖皆遭殃？且不要以為你一個人事小，只不過是造了小惡、小過，要知道「滴水雖微，漸盈大器」，不要小看一滴一滴的水源，一點一點的小過：漸盈大器。想自己這些年來進昇了多少？外功縱然做得少，也要讓內德培養得好：可以默默地付出，我們修道人一張嘴巴，不要隨便說人家的壞話  雖然你說的都是真的，但是你說的話，

也傷到別人，沒有慈悲心、包容心，只是分別心；你應該真正用你的慈悲心、你的智慧眼睛去看人家的內心、看他的心地，知不知道？為師就怕你們只想到自己！徒兒啊！當你們只想到自己的時候，就是有我執了，「我怎麼樣、我怎麼樣、他們都不了解我」，會不會這樣想？有人說：「只有老師了解我，可是老師來的時候，都沒跟我講話。」徒兒要知道，「孰可講、孰不可講。」有時是你們自己太任性，卻怪起點傳師都不了解：「我已經這樣辛苦了，點傳師都不體貼我、都不關心我。」徒兒啊！你們已經是捨辦的人了，都在為上天辦事的，難道你還只會顧到自己啊？還要人家關心你啊？是你要去關心別人、去愛護別人，不是還要人家來呵護你的！你們自己一定要成長茁壯。知道嗎？

徒兒們要計較的是：「唉呀！十分裡  我們漏了一分沒  有付出給人家！」 而不是計較「人家沒有關心到我」，這個可要想一想喔。

為道忘軀—

師尊：

佛聖仙真同一愿　救渡眾生忘己身

師尊：

徒兒們奉獻出您的時間  就有千百人能沾到光榮　是千百萬人能得到天恩的浩瀚  能求道修道  能回天啊　咱們自己犧牲又如何呢？ 犧牲不過是一個自己 但是郤可以救渡百個人  千個人啊

不休息菩薩：

道  每個人都要參予  道就是我  我就  是道  道也不離開我　我就不能離開道  你跟道融會貫通  所以我們要立志向  要發大心  道沒有我不可以  我這輩子離開道  也不可以  道比我生命還厲害  我通通都可以捨  道　我就不能捨

你要有這堅強的意志  要發這種大心

我們修道的人  辦道的人  不能夠注重生活的享受  也不能重視物質的享受  要以道為重  我們捨身辦道  犧牲一切只要道辦得開  自己多麼的累  多麼的苦  也要承擔  也不能夠懈怠  我們修道  有分三種的修為  第一是半聖半凡  第二是重聖輕凡  第三是純聖無凡

師尊：

修道修心、辦道盡心  人生路途長且速，可是修道的路途呢？

難免也是坎坎坷坷的。既然知道這一點理，那麼道場受了些風風雨雨 

又怎麼會支持不住呢？  為什麼稍遇到挫折  就退縮不前進了呢 

問問你的良心吧？ 

誠恒堅篤— 遇魔遇考 誓不退轉 

           恒心永在 堅志篤毅

師尊:

玄奘法師西天取經，來回總共十七年；去程花費了六年，回程也走了六年，在印度學梵文，停留了五年。過去到印度去取經的，不止玄奘大師一位；同樣的，外國人也有到中國來的。由於絲路之旅，艱險困苦，來時已是九死一生，回去更是難以倖免，有人乾脆把先前的意願打消，就地落籍了。在華北及新疆一帶就有波斯人、希臘人、以色列人等等，最古老的猶太教，他們用羊皮寫成的聖經，就是在中國的河南開封發現的。 

玄奘大師為什麼不畏艱險困苦，拚死也要回來？這是他老人家的願力，支持著他，完成了最偉大的使命。　　　　　　　　　　　　 

師尊慈悲：

誓愿學道，沒有學不好的道 

誓愿修道，沒有修不善的道　

誓愿講道，沒有講不通的道

誓愿辦道，沒有辦不開的道 　

要使眾生明理 才是真心為道

活佛老師慈悲:

為師的心都放在你們身上，你們也要時時刻刻把心放在眾生身上，希望眾生能成就，這個才是最終的目的；不是只一味地愛護他、關心他、保護他，而不教他走路、不教他明理、不教他懂事，這樣也是錯誤的；縱然為師是這麼的愛護你們，但是也會告訢你們應該怎麼做，怎麼樣是對 怎麼樣是錯啊！

詩云：

真心為道不計辛  心心念念助道行  

為己為人承師志  道挽蒼生眾力弘