正課 課文分享

詩云: 「仁者人也義為宜     

        禮在讓先智為知  

        信則誠矣中為本」

五常德 –人本有之自然的德性 (仁義禮智信)

(一) 仁德 (仁者仁也)

     孟子曰: 惻隱之心 仁之端也

     佛云: 天有惻隱之心, 萬物生焉;  

           地有惻隱之心, 萬物育焉; 

           人有惻隱之心, 萬物成焉。

     <論語 >

     或曰: 「以德報怨， 何如？」 

     子曰: 「何以報德？ 以直報怨,以德報德」

     達仁德必須完成以下五項美德 : 寬 、 恕 、 孝 、 慈 、 惠

(二) 義德 (義者, 宜也)

     孟子曰: 「羞惡之心 義之端也」

     佛云: 深明天理之正，人情之欲，做事合事理，情理分明，應做的

           義不容辭，處事能深明事情之正理。

     子曰: 「君子喻於義  小人喻於利」

     佛云: 義不容辭，大公無私，見義勇為，善惡分明。為國家，為人

           民而捨生取義。

           盡其心，見貧濟貧，見苦救苦，見危解危，勇於公，而忘於

           私，造福人群。

(三) 禮德 (禮在讓先)

     孟子曰 : 「辭讓之心， 禮之端也。」

     坊記曰: 「禮者, 因人之情而為之節文，以為民坊者也。 」

     子曰:「質勝文則野， 文勝質則史，文質彬彬　然後君子矣。」

     故曰: 「君子以義為質，禮以行之。」

行持禮德:

(一) 個人之禮 (反映個人之修養)

     - 說話方面

     - 態度方面

(二) 團體之禮 (推己及人, 和諧共處)

     - 五倫之禮

     - 社會風俗之禮

     - 佛堂之禮

     - 家庭之禮

     - 學校之禮

     - 國家法紀

(四) 智德 (智者知也)

     孟子曰 : 「是非之心， 智之端也。」

     達摩祖師云:「人之有知，無不發於心，心通其事，真實不虛，知

                  吾智慧之為也，心靈所知，靈應莫測，知事抑知物

                  ，必得中道，而后方可通達事理，以應萬端，而達

                  其道。」

(五) 信德  (信則誠矣忠為本)

     「信為道源功德母， 長養一切諸善根」

     中庸: 「喜怒哀樂之未發，謂之中 發而皆中節，謂之和，

             中也者，天下之大本也; 和也者，天下之達道也。」

     師尊慈悲: 如果你這個主人做得好，四方蠻夷都會被你同化，會

               行王道,對不對 ? 這些都是用同化的，自然的，疏導

               的，不是壓抑,不是阻止.可以試試看，每一個人的體

               會不一樣，自己去想，自己去拿揑，等你得到妙處後

               ，你會越修越快樂。