善哉，阿難，你想要知道這讓你起惑造業，生死輪迴的俱生無明，到底是什麼，就是你的六根。你還要知道，幫助你登上無上覺位，使你證得究竟菩提涅槃果位，也是你的六根，除此之外別無他物。
六根:
眼、耳、鼻、舌、身、意
清靜:
不攀緣塵境，不被外界事物影響，心如如不動而得清靜
《楞嚴經》卷二：
「因緣和合，虛妄有生。因緣別離，虛妄名滅。」
太上老君清靜經：
眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神。既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生念求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。便遭濁辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
六根如何不清靜：
1)眼觀美色
《太上感應篇》
「見他色美，起心私之」
2)耳聽邪聲
3)鼻聞味香
4)口貪生靈
肉字本是兩個人，迷人不知大口吞
吃它半斤還八兩，算來也是人吃人
5)身貪淫慾
6)意追慾念
六根不清靜:生死輪迴
有云：
妄念一生神即遷
神遷六賊亂心田
心田一亂身無主
六道輪迴在目前
富樓那尊者:
說法第一而且辯才無礙。
以舌根入道，證得道果。
觀世音菩薩:
從聞思修，耳根圓通成道
一根既反原，六根成解脫。
如何能六根清靜?
1)眼觀諸相莫住塵
仙佛云：
「真主人就是自性」，地水火風四大假合的身體是假，唯有「
玄關內之佛性才是真，是永恆。 人的全身，唯性是真，身外皆
是虛妄不實」。
2)耳聞音聲勿動心
有云：
聞駡聲 自反省，
念念檢討復靈明，
若生怨 生對待，
煩惱隨來難清靜。
3)鼻嗅芬芳神莫遷
4)舌嚐美味勿染薰
5)身在塵境莫逐塵
6)意守玄關妄不生
「人的全身，唯性是真，身外皆是虛妄不實，因此，時時觀想
此一真，而不讓六賊走旁門，心不隨外境所轉，守玄之妙，到
達關無所關之境，則久久功純，觀而無觀，想而非想，一切隨
心所欲而皆不踰距，如常應緣不變，則六根常靜常應，常應常
靜，而超脫六道輪迴，已操在自己之手矣。」
總結:
恩師慈悲：
眼觀諸相莫染塵 耳聞音聲勿動心
鼻嗅芬芳神莫遷 舌嚐美味勿染薰
身在塵境莫逐塵 意守玄關妄不生
六根不隨六識轉 縱在塵紅亦超塵
孟 子 (10)