大學—發揚自性的大學問
 
格物。致知二章。因道脈相衍至秦。運數應隱。故慘遭秦火之焚。獨失格致二章。迷入門之階梯矣。如是已歷二千余載。無復知其源者。余恭奉皇天明命。應運補述格致二章。初學有所階梯耳。此所謂根本解決。根本解決后。始知明其明德為體。實踐新民之功為用也。
•格物～格除內心之物礙
•致知～致其良知於至極
 

(課文)
所謂致其知在格其物者。心有所貪欲而性辟焉。心有所嗔忿而性塞焉。心有所痴奢而性蕩焉。心有所愛妄而性遷焉。
•貪者～貪婪　指多求無厭　
•慾者～私慾　
•辟  ～偏倚　指思想偏頗 行為不端
 
•嗔者～憤怒　憤恨　
•忿者～心不平而發怨恨之氣
•塞者～滯結　閉塞　封閉不通
 
•癡者～呆憨不敏　沉迷某事物 癡迷
•奢者～過度　過份　奢望
•蕩者～放縱　放蕩
 
•愛者～偏愛 不正之愛　
•妄者～非份之想　不正念頭　妄想
•遷者～更移變動
 
•人之不慮而知者，其良知也
•人之不學而能者，其良能也
•良知：是自覺(本性)的良心制衡
•良能：是自發(本性)的本然正行為
 
 
(課文)
是以欲格其心物者。必戒貪欲。則扶性辟為正矣。息嗔忿。則辟性塞為揚矣。消痴奢。則收性蕩為定矣。鏟愛妄。則挽性遷為止矣。
•戒者　除也　防非止惡　
•扶　匡也　糾正之意
•正者　不偏不倚　大中也
 
•息　平息容忍　
•闢　揭也　打開之意
•揚　顯揚　發揚
 
•消　滅除之意　
•收　收回
•定　心住一境而不散亂
 
•剷　斬斷　
•挽　旋扭　拉回　挽救之意
•止　定於一處　指止於至善
 
 
(課文)
是故君子慎心物于隱微。遏意惡于動機。
慎  ～小心翼翼也　
隱微～微細　不顯　指心念欲動未動之處也
遏  ～制止也　
動機～心浪之微波也　指起心動念剎那
 
 
聖人無他技。其心休休焉
技者：能也、本領
休休：樂善而寬大，浩然無慾，平易廣從容樣子  
指量度寬宏，能容納一切，有容人之量
 
 
活佛恩師：格除物慾修心田　
          致力滅盡貪嗔痴
          誠知本性如如體
          正己成人建品蓮

 
 
 
 
 
 
 

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