正課 課文分享

清濁 ～水之清潔及渾濁  喻一切事物高下之差別

純陽祖師 降:

(課文)

夫，大道者，陰陽也，清濁也。陰者，濁也，靜也; 陽者，清也，動也。天者陽也，地者陰也。天地合，則道在其中，萬物也由此生化不息。 

太上清靜經：「夫道者，有清有濁，有動有靜，天清地濁，
              天動地靜，男清女濁，男動女靜，
              降本流末，而生萬物，清者濁之源，
              動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸．」 

(課文) 
道生天地，分化陰陽，此乃一炁之運用也。
而此「炁化」即「理化」也，其真炁在天為天理，
可維天經; 在地為地理，可繫地義; 在人則是道理，可正人倫。何為道理? 為人道之理也。 

道德經沖和章第四十二：
道生一、 一生二、
二生三、 三生萬物。

古聖云：「天無道不成天，

          地無道不成地，

          人無道何為人．」 

(課文) 
人道者，由人心發端，率性而行之。
此心若偏，則私陰長，而君子道消; 此心若正，則公陽長，而小人道消，是故，了道之意，即在了悟人道起源，再追求天道之歸宗也。

(課文) 
人心者，一而用之，則無善無惡; 若二而用之，則有善有惡，混於清濁而不明矣。 

詩云：「三點如星樣，橫勾似月斜．　
        披毛從此出，作佛也由他．」

(課文) 
分清濁，則是要分清是非，明辨善惡，
執中而用，率性而行之。

太上曰：「禍福無門，惟人自招，　

          善惡報應，如影隨形．」

詩云：聖人大道遍九州
      三綱五常化愚流
      五倫八德時常究
      世返堯天樂無憂