【彌勒佛真經】的由來。
「彌勒佛真經」在民國十五年1926 ，三月初三由彌勒祖師真靈下降係山西，借一位《楊春齡》竅所講。
根據《道統寶鑑》的記載：在清咸豐三年1853四月二十四日，十七代祖「路中一」祖師降生於山東省濟 寧州。
光緒二十一年(1895年)在青州求道在民國八年(1919年)十六祖劉祖歸空以後，路祖繼任為十七代祖師， 在民國十四年(1925年)二月初二，
路中一祖師歸空後，皇母封為【金公祖師】。老祖師在歸空後一年，即民國十五年(1926年)三月初三， 借山西〈楊春齡〉竅去到山東濟寧
府的道場顯化一百日，口唱【金公 妙典】同【彌勒救苦真經】這一次借竅稱為【金雞初唱】
佛說彌勒救苦經
佛說：特別強調彌勒佛真經是由彌勒佛化身第十七代祖路中一祖
師所說，是真實不虛，佛無欺言，所以用佛說。
彌勒下世不非輕
下世：即應化下生。
領寶齊魯靈山地
領寶：寶是指佛性、天命明師所傳的三寶。
齊魯：古地名，是春秋戰國時代齊國和魯國的根據地，亦卽現在
山東青州。也是「道」的發源地。
齊魯：〔論語雍也篇〕子曰：「齊一變，至於魯。魯一變，至於
道。」
靈山地：即彌勒古佛下生傳道，開演龍華之寶地。
靈山地：亦可解作玄關寶地，是天命明師所指點玄關竅的地方
拈花印證考三乘
拈花印證這句的典故，是出自《大梵天問佛決疑經》
考三乘：考核聲聞、緣覺、菩薩。在佛法中修行者，分為大、
中、小三乘，分別有不同的修持法。
『拈花印証』。就是要告訴我們『 道』不但源自「儒、道」心傳，更匯聚了佛家的法脈，三教合一而成 為今日的道脈。
落在中原三星地
落在：就是「道」降在中原，中國的中原地帶。
「落在中原」中原就是中心地，譬喻最重要的地方。
三星地：是一個修行的專有名詞，三星地跟中原的意思都是個加
強的意思
大證四川王桃心
大證：證佛果位。修行的了手功夫。
四川：譬喻玄關
王：指我們的心王。
桃心：是指心王住在桃心之內。
天眞收圓掛聖號
天眞收圓：天是指我們的師尊上張下天然，乃濟公活佛之化身
倒裝下凡。真是孫師母上孫下素真，月慧菩薩之化
身。
在山西省大同府七佛寺，相傳是女 媧娘所刻的一塊碑文可做印證。母定三陽渡原人，復始羲皇降道源， 臨初太公闡聖王，泰來天真辦收圓。
掛聖號：在龍天表上掛聖號，也就是求道。
待等時至點神兵
待等時至點神兵：神兵是指上天的 所有仙佛、菩薩、天兵天
將。
皇母訓子十誡：
差彌勒掌天盤萬旁歸正
命天然掌道盤靈妙化身
賜大權掌勅令萬神助道
代天宣飛鸞化諸佛諸真
先天裡母不留仙佛神聖
眾菩薩眾仙真俱投凡塵
待等時至點神兵
另一個含意就是，我們辦這個三天 大事的說法。
雲雷震開戊己土
雲雷：就是指皇母的天命，雲雷亦即明師一指。
震開：就是打開。戊己土：就是指我們的玄關竅。
天干 五行 五方位 外竅
甲乙： 木 東 目
丙丁： 火 南 舌
戊己： 土 中 玄関
庚辛： 金 西 鼻
壬癸： 水 北 耳
皇母慈示：「雲雷震開戊己土，
中央現出古真人；
降伏邪魔息爭戰，
從此不再生禍端。」
天下神鬼不安寧
天下神鬼：天下即當今世界。神指氣天界之神靈；鬼，指地府善
魂，包括九玄七祖。
親在仁天中華母
親：親愛。
仁天：仁指天地之心，萬物的依歸，仁天，指理天。
中華母：中華聖母－月慧菩薩。
釋迦牟尼佛在圓覺經中有講到圓覺 三法門，三種輕安：「大悲輕安」 、「寂靜輕安」、「寂滅輕安」。 「輕安」就是〔心中輕快安樂〕。
九蓮聖教歸上乘
九蓮：九品蓮台。指龍華三會的九葉金蓮亦即九五至尊的上品上
生。
聖教：指彌勒祖師辦理收圓大事，能令人超生了死的性理心法 。
歸上乘：指明師一指當下見性的上乘法門。
語云：「真道、真理、真天命,
真考、真驗見真心」。
孟 子 (10)