罣: 牽掛
礙: 阻礙, 障礙
(課文)
人各有佛性, 見佛性, 則成仙佛, 不見佛性, 則為眾生
六祖壇經:不識本心, 學法無益, 若識自本心, 見自本性, 即名佛
佛陀最初於菩提樹下悟道後第一句話就說：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，唯因妄想無明而不能證得。」
~眾生包括: 四生, 六道
~四生:胎生、卵生、濕生、化生
~六道:天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼
~眾生有喜怒哀樂貪嗔痴慢疑
(課文)
人各有罣礙, 解脫罣礙, 則見佛性, 不解脫罣礙, 則墮深坑.
人身處五濁惡世
五慾六塵
五慾: 財色名食睡, 地獄五條根
六塵: 色聲香味觸法
人我是非
是是非非不必辨 長長短短何須談
八風境地: 利衰毀譽稱譏苦樂,
人我是非之假象,名利榮辱之虛名;實如空中之花,水中之月,終不可得也!何不當下自覺,踏實向道?
(課文)
蓋人落紅塵, 拘於氣稟, 蔽於物慾
孟子所謂:「人有雞犬放,則知求之;有放心而不知求,哀哉!」
詩 云:事事須向道中體 正己成人化迷矇
道不遠人人自遠 聲色叢中埋英靈
自身光明真天性 物慾氣稟竟層層
於今既受明師點 總當覺悟守真空
詩 云: 粥去飯來，莫把光陰遮面目。
鐘鳴板響，常把生死掛心頭。
五祖一日喚門人總來:[吾向汝說,世人生死事大,汝等終日只求福
田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可
救。]
(課文)
內而家族, 外而親友, 情誼牽連, 恩愛纏繞, 更有功名富貴, 引起貪嗔妄想
詩 云: 妄念一時神即遷,神遷六賊亂心田,
心田一亂身無主,六道輪迴在眼前.
(課文)
種種牽掣, 俱是罣礙, 人若認道不清, 認理不清, 迷昧虛花假景, 不能打開折斷, 無異披枷戴鎖, 終無出苦之日.
(課文)
耍知家族親友, 乃倫理結合, 功名富貴, 係臨時享受, 緣份應得
悟道禪師云：夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來。
萬空歌:天也空 地也空 人生渺渺在其中
日也空 月也空 東昇西墜為誰功
權也空 名也空 轉眼荒郊土一封
田也空 屋也空 換了多少主人翁
金也空 銀也空 死後何曾在手中
妻也空 子也空 黃泉路上不相逢
情也空 義也空 洗淨塵緣樂無窮
(課文)
有智者, 應當澈底覺悟, 識透真理, 分別虛實, 勿以真混假, 勿以假認真
(課文)
例如父慈子孝, 夫唱婦隨, 本為天性所當然, 父母之恩, 妻子之愛, 應根據天性發揮, 勿使情慾參雜
父母之恩: 十月懷胎, 三年哺乳, 七年恩養, 十年培植,
(課文)
孝父母以道,
子曰:「事父母,幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」
(課文)
愛妻子以德
(課文)
真恩愛出乎天性, 自不致有任何牽連
憨山大師費閑歌:講道容易體道難, 雜念不除總是閑,
世事塵勞常罜礙, 深山靜坐也徒然.
孟 子 (10)