禍:災禍
莫大:最大
不知足:不滿足,貪求多
最大的禍害是不知足
老子 道德經:第四十六章
天下有道，却走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
不知足的害處:
(一)貪財惹禍
(二)貪色惹禍
(三)貪名惹禍
(四)貪利惹禍
(一)貪財惹禍
語云:錢不是萬能，
無錢是萬萬不能。
語云:人為財死，鳥為食亡。
世間財是五家共有:王,賊,火,水,惡子.
(二)貪色惹禍
語云:
色字頭上一把刀，
石榴裙下命難逃。
(三)貪名惹禍
佛說四十二章經,第二十一章:好名無益,名聲喪本
佛言：人隨情欲求於聲名，聲名顯著，身已故矣。貪世常名
而不學道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼
矣，危身之火而在其後。
菜根譚:
名為招禍之本，欲乃散志之媒.
(四)貪利惹禍
齊紈魯縞
買鹿制楚
買狐降代
既然貪得無厭不知足,導致禍害大,我們要怎樣做才可避禍
(一)淡泊物欲
(二)取之有道
(三)素位而行
(一)淡泊物欲
佛說八大人覺經:
第七覺知。五欲過患。雖為俗人。不染世樂。常念三衣，
瓦鉢法器。志願出家。守道清白。梵行高遠。慈悲一切。
五欲:財,色,名,食,睡。地獄五條根
詩云:
粥去飯來，莫把光陰遮面目；
鐘鳴板響，常將生死掛心頭。
(二)取之有道
君子愛財，取之有道，見於論語·里仁第四。子曰：富與貴，
是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所
惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子
無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
(三)素位而行
中庸:
君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤
，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子
無入而不自得焉。
在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人，則無
怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸
。
子曰：射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。
德位相配
孔子在《周易·繫辭下》:德不配位，必有災殃；德薄而位尊
，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
清 胡澹庵
不知足歌
終日忙忙只為飢，才得飽來又思衣
衣食兩般皆具足，房中又少美貌妻
娶得嬌妻並美妾，出入無轎少馬騎
騾馬成群轎已備，田地不廣用支虛
買得良田千萬頃，又無官職被人欺
七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低
一品當朝為宰相，又想君王做一時
心滿意足為天子，更望萬世死無期
總總妄想無止息，一棺長蓋抱憾歸
道德經：
“知足者富”。知道滿足的人，才是富有的人。
甚麼是幸福？家裏没病人，牢裏没親人，外頭沒仇人，圈里
沒小人，身边沒壞人，看似沒情人，升官有贵人，辦事有熟
人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，閑聊有達人，
發條微信有一大幫轉發的人。生命中，有一個人可以去惦念
，有一個人惦念自己，這就是幸福！
孟 子 (13)