活佛老師慈語：行功立德
看到別人運氣好,就產生心理矛盾,不平衡,因此向為師討公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀!這是由每個人的「業報」來的。
所以你今天福報不好的話,你只好積存一些「陰德」別人沒看到,但為師幫你記起來了!在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德,積在天上了。
你要積存一些陰德,你做事會比較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,為什麼?
因為沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的,別人會看到的,這乃是表面功夫,這是陽德。 讓每個人都看見你在做事情,這才算有德嗎?不見得!如果做功德,要做給別人看得到的,這樣修道就不正確了。
有人在時你勤勞,沒人在時你偷懶,這就是修表面功夫。仙佛不會點你出來罵一頓,但有智慧的人,他會知道怎麼做,你要能夠站得住腳,那才是一個真正的智人,一個超脫的智人。
現在也是在存無形的錢,知道嗎?已經在理天開戶了,開了戶就要將無形的錢存進去，這無形的錢要如何存?
行功立德，不一定要在佛堂才能行功立德,今天對人說一句好話,給人一個方便,給人一個小小的幫助,這都是功德一件。在生活當中都可以行道,都可以將道好好行出來。
無怨、無過就能無悔，這就是功德。
但如果執著於功德，就沒有功德。修道不可以有功德相，要去掉功德相，才是真功德。處處給人希望，就是有功德，不只是在佛堂做了多少事才有功德，功德是隨時給人希望。
所謂佈施，並非施錢而已，真心的佈施，不在於錢財的多少，而在於是否真心。施捨時，就好像將左手的花，交到右手一樣，施來施去，都是在自己手上。
越施，心量越廣，這才是施捨的真正涵義。不管是哪種佈施，只要有心，都是很好的佈施。
心、面、言、身這四種佈施
1.『心』要如何佈施？純正，沒有污染，沒有偏念，也是一種佈
施。因為心正沒有偏，就不會製造心靈垃圾，這也是一種內
在的功德。
2.『面施』，面帶微笑，帶給別人快樂，自己也快樂。
3.『言施』，盡量以鼓勵代替苛責、盡量講好話、盡量不要批評
別人。
4.『身施』，以身作則，去推動別人，看到別人有難，要去扶持
別人。
孟 子 (13)